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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    志，不为忝也。如阁下之大贤至公，拒而委之，则佛氏之法，漠然无复有所赖也已”（注16）。 　　上富相公书云： 　　“窃尝著书曰辅教编，......已而乃因人姑布之京国，亦意其欲传闻于阁下听览.....，卍续藏，第一四八册，页○一一四下。 　　(16)镡津文集卷第九，书启？上韩相公书，大正藏卷五二，页六九二中。 　　(17)镡津文集卷第九，书启？上富相公书，大正藏卷五二，页六九四中。 　...

    刘贵杰

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    狎妓的动机。另一方面，惠洪当时虽为黥面罪犯，但当地官员对他怜悯有加，关怀备至，他的行动也相当自由 15 ;而宋时海南风俗尚淫，“四方指海南为烟月作坊” 16 ，因此，在客观上他也有狎妓的条件。由此可以...超然序》:“余至海南，留琼山，太守张公怜之，使就双井养病……又构庵于后，名‘至远’。余既居之，乞橄榄于旁舍，判荔枝于沙岸……余时乞食于市井，作息之余，发《首楞严经》以为书。”　　16宋陶縠《清异录》卷一...

    陈自力

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  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    归京师。至乌江，追骑将及，而渚次无航。芬　　一心念佛，俄见流船忽至，乘之获免。[16]　　这也是说明慧芬念佛的感应故事。　　从以上的两个“念佛”感应故事中，我们可以明白弥陀净土信仰初期“念佛”的真正...16] 《高僧传》卷13，《大正藏》卷50，416b。　　[17]《大唐西域记》卷6，《大正藏》51，900b。　　[18] 《大智度论》卷7，《大正藏》25，107a。　　[19]印顺《初期大乘佛教...

    圣 凯

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    1974年3月。　　古苔光，《魏晋任诞人物的研究》，《淡江学报》16、17期，1978年11月及1980年6月。　　余嘉锡，《寒食散考〉，《辅仁学志》7卷1期、7卷2期，1938年。　　周纯一《济公形象...

    李皇谊

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  • 旅游建筑文化

    皇帝行使权力和日常生活的场所.　　根据文献记载和考古发掘,早在公元前16世纪的商代,就出现了宫殿建筑.秦始皇统一六国之后,大修宫殿,建造了气势磅礴的朝宫,它与汉三宫(长乐宫,未央宫,建章宫)共同形成了...

    不详

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  • 陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点(1)

    陷入无穷后退的困境。 　　同样地，当我们看到韩镜清的译文时，一样可以明白上面这点：　　藏文《集量论》［德格版,ce,16B.4］云：　　颂曰：后时亦即依于念，与说二相则相应。若由是故，知于境时，亦生起后...

    赵东明

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  • 广州六榕寺导游词

    王希望他将来继承王位。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，16岁时，净饭王为他和表妹完婚，还生了个儿子。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，...

    不详

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  • 玄奘寂年岁数新证

    ───┼──┼──┼───┼───┼───┼──┤│智囗 │八 │二十│贞观八│吴郡 │续高僧│ ││ │ │ │年 │ │传卷16│ │├───┼──┼──┼───┼───┼───┼──┤│僧伦 │...│弱冠│会昌│八九│六九│宋高僧│ ││ │ │ │元年│ │ │传卷16│ │├──┼──┼──┼──┼──┼──┼───┼──┤│玄畅│十九│二十│咸通│七九│五九│宋高僧│ ││ │ │ │二年...

    石万寿

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  • 对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨

    不然，妙体之来，由何而得？”[16]对此，罗什解释道：　　如大乘论中说，结有二种：一者凡夫结使，三界所系；二者诸菩萨得法实相，灭三界结使，唯有甚深佛法中，爱、慢、无明等细微之结，受于法身。[17]　　...　[16] 同上注，页126中。　　[17] 同上注，页124中～下。　　[18] 同上注，页125上。　　[19] 同上注，页131上。　　[20] 同上注，页124下。　　[21] 同上注，页...

    吴 孟 谦

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守（1）

    虚应式海之约到宁波延庆寺创办佛教弘誓会，并新撰缘起与章程，后来延庆寺之观堂被谛闲接手后改为台宗法派门庭，显与太虚及弘誓会的改剃派法派为佛教公有的主张相违背，“二老(谛闲与太虚)之异议自此始”。[16]　...

    不详

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