«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 承远与南岳佛教

    智诜的门流，并且(宋高僧传》“宝修传”附在“惟宽传”之后，而没有附在“处寂传”或“无相传”之后，恐怕(宋高僧传》记载处寂俗姓周氏，是从“宝修传”错综而来。[16]宇井伯寿先生则认为宝修与智诜为同一人[...1967年，第281—282页。　　[16] 塚本善隆《中国净土教史研究》，{塚本善隆著作集》第4卷，第524页。　　[17] 宇井伯寿《禅宗史研究》，岩波书店，1939年，第174页。　　[18]...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335560453.html

  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    定”。[16]景德三年(1006)，召为翰林学士，同修国史。大中祥符(1008)初，加兵部员外、户部郎中。四年(1020)复为翰林学士，十二月逝世，年仅四十七岁。遗有《杨文公谈苑》[17]。(...二十五史》《宋史上》，993页，浙江古籍出版社，1998年。　　[16] 《宋史列传．杨亿传》，百衲本《二十五史》《宋史上》，993页，浙江古籍出版社，1998年。　　[17] 《杨文公谈苑》是杨亿...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340160459.html

  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    经(《法华经》、《无量义经》、《普贤观经》而现胜才目[15]。　　年二十三岁(陈文帝天嘉元年，560)，人光州(今河南光山县)大苏山，诣慧思禅师(515—577)[16]，初获顶拜，思师即日：“昔日...复语云：汝当居此，汝当终此。T50，191b。　　[15]T50，191c，详见后述。　　[16]意思禅师的俗家姓李，于北魏延昌四年(515)，也就是梁武帝天监十四年的十一月十一日，生于大魏国豫州汝阳...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html

  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    诱儒知禅”[16]，并且使佛教中人从中了解儒家奥义。　　首先，解《大学》。[17]藕益把“大学”两字解为“觉吾人现前一念之常遍心”，只一个“在明明德”便说尽大学之道。“明明德”三字中前一“明”字指始觉之修...《宗论》卷四，第164、174、167、165页。　　[8][83][91]《宗论》卷九，第349、348、348页。　　[11][31][35]《宗论》卷八，第313页。　　[15][16][54]...

    大 愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html

  • 从性具善恶论看天台宗的中国特色

    本能在与环境打交道的过程中形成了自我和超我(弗洛伊德)。《观音玄义》上卷云：“了是显发，缘是资助，资助于了，显发法身。了者即是般若观智，亦名慧行正道、智慧庄严；缘者即是解脱，行行助道、福德庄严”。[16...15]《观音玄义记》卷2，《大正藏》卷34，882~。　　[16]《观音玄义记》卷1，《大正藏》卷34，880b。　　117]释妙莲《试述天台宗的一念三干》，《台宗研究》第一期，第40页。　　[18]《...

    徐钢泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360160583.html

  • 牛头宗法融禅法的探讨

    宇宙真理"空性"的理解，即所谓"空是实相、空是道本"　　在《绝观论》开首就谈到："夫大道冲虚，幽微寂寞，不可以心会，不可以言诠；"16于《心铭》也说"乐道恬然，优游真实；无为无得，依无自出.........大正藏》第48册，第402页下。　　〔14同上。　　〔15 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第115～116页。　　〔16 蓝吉富主编：《绝观论·第一》，《禅宗全书》第36册，...

    释启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363860614.html

  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    实相，实相［之］外，更无别法。法性寂然，名止；寂而常照，名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观[16]　！ 　　此外，荆溪大师更于此观之名义与修法，有简要之补充说明如下： 　　圆名圆融、圆满；顿名顿极、...15、《摩诃止观述记》止观弘法印经会印行。 　　16、《天台宗入门》卷中，释法藏著，谛听文化出版。 　　17、《大藏经索引》第26册，新文丰出版。 　　18、《佛教青年论文集》元亨出版社。 　　19、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372960669.html

  • 漫谈大藏经

    十二藏，共38047卷。齐广宁王高衍也写经三千余卷。北周刺史冯熙写一切经16部。《广弘明集》中还载有周王褒撰《经藏愿文》，魏牧撰《北齐三部一切经愿文》。 　　到了隋代（582－619），隋文帝敕写一切经...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374760690.html

  • 证得初果的次第和方向

    部经D16 　　Here, Ananda, this Ariyan disciple is possessed of unwavering confidence in the Buddha, thus...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383060721.html

  • 关于变文体裁的一点探索

    有时也作唱导文，但其性质与内容，皆与应机口说的唱导不同，而仅是发愿祈祷的文字。”[16]倒是南齐竟陵王萧子良《净住子》和王融作的颂，在散文体的论著中每一章都有诗颂，多少还能看出一些唱导文在体制上韵散相间...》。　　[6] 见《敦煌变文论文录》305页。　　[7] 向达《唐代俗讲考》最初刊于1934年12月出刊的《燕京学报》第16期，其后不断补充修改，于1944年表于《文史杂志》三卷九·十合期，1950年...

    伏俊琏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html
上一页12...661662663664665666667668669...745746下一页