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  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    菩萨道之修行 　　，应当先发菩提心，受菩萨戒，持戒学菩萨学，进而证得无上菩提。 　　可见发菩提心是行菩萨行以固满佛果的充份条件，于菩萨学处15如实 　　深信而修习，则是求证佛果的必要条件16...

    王惠雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html

  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    　　在宗喀巴大师（生于西元一三五七年，时值元末明初）当时所处的西藏佛教社会，距离阿底峡尊者之入藏已有三百多年。此一时期由于政治斗争等各种因素之影响，[16]导致真实学行的人日渐减少，显密教法皆逐渐衰微...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html

  • 《楞伽经》的知识意义探究

    造化的主体，亦即是阿赖耶识之另一表述语辞，“如来藏是善不善因，能遍兴造一切趣生，──外道不知执为作者，无始虚伪恶习所薰，名为藏识。”[16]；“如来藏名藏识，意及意识并五识身。”[17]；这是《楞伽经...＞，《普门学报第十期》页177-222。　　[16] 《楞伽经》页２６５。　　[17] 《楞伽经》页２８４。　　[18] 《楞伽经》页２６６。　　[19] 《楞伽经》经文中亦言佛与诸佛之无差别相，参见...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262360070.html

  • 大乘佛教伦理与现代社会

    在《羯磨疏》卷3（见《济缘记》卷16）中又把三聚净戒与三佛（法报应）、三德（断智恩）等等配合在一起，提出三戒圆融说。认为三戒互摄互入，共为一体，“如是心受，即发圆体；如是心持，即成圆行”。这里说的“...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html

  • 敦煌遗书中现存的《坛法仪则》[1]

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    侯 冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264960096.html

  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    册。　　《大宝积经》，大正藏第11册。　　《大般涅盘经》（四十卷本），大正藏第12册。　　《维摩诘经》，大正藏第14册。　　《解深密经》，大正藏第16册。　　《弥沙塞部和醯五分律》， 大正藏第22册。...

    刘玉燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460102.html

  • 中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力

    发炉复炉之仪式等等(印度星占及历法，早期承自巴比伦，后来亚历山大大帝统治印度后，又引入新增人之星占之说。[16]从思想上看，早期般若学的流行，得力于《老》、《庄》、《易》理的阐释；道教太极图说，对佛教...劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复返，故圣人重之。” 　　[16] 有关印度历法，西人多有论述与介绍。如Joni Patry所撰的Eastern Astrology for ...

    宋立道

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  • 从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

    西夏时期刻印的西夏文大藏经版画进行了集中研究，讨论了7幅西夏文大藏经或与之相关的版画作品。 除图版19和20为西夏大藏经插图外，其余均为黑水城出土的版画作品。在黑水城作品中，图版16和18为顶...语与藏语之间关系的详细分析与探讨，请详细参见陈庆英《西夏与藏族的历史、文化、宗教关系初探》，前揭书，第16-38页。[5] 关于吐蕃时期本教丧葬仪轨方面记载及其研究，参见褚俊杰《吐蕃本教丧葬仪轨研究》...

    熊文彬

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    16]，心识不动，这是障于见佛闻法的，加上彼处非常寂静安隐，凡夫生到那里，都会误以为是涅槃的境界，且会安定而巩固的染著于此境界，所以不堪得道。[17]除了上述所说长寿天是“难”，另一个重要原因是，彼天...，菩萨为调伏粗重的心，所以修习禅定。若修习禅定只是为了对治“欲乐”及“散乱”那是属于自利；然而菩萨修习禅定是要成就众生及菩提，所以命终时生起欲界心，舍诸禅定，这是为了度众生。故如《大智度论》卷16中说...

    释真昊

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  • 佛教善恶观与现代人心的净化

    ，智顗以“皆行菩萨道”[14]、“观十二缘心具足诸行”[15]为缘因佛性；而在其它著述，智顗也常以诸法假相释缘因。所谓了因佛性，智顗多指般若观照。在《法华玄义》卷7中说：“般若观照即是了因佛性”[16...《摩诃止观》卷9下，《大正藏》卷46，第126页下。 、　　[16] 隋·智顗：《法华玄义》卷10上，《大正藏》卷33，第802页上。　　[17] 隋·智顗：《法华文句》卷10上，《大正藏》...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16290160224.html
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