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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    2000j,<我的家师永达上人>,页18-21,载自《护僧杂志》19期。  释传法,2002,<台湾佛教社会运动中的环保与动保问题>,页K1-16,收入《第三届人间佛教与当代对话学术研讨会》,弘誓文教...

    杨宫妹(释如微)

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    4),1966年地震时损坏严重。 1982年修缮时,于凌霄塔塔基内发现地宫,发掘出佛牙、舍利、七宝以及石刻铭文。   16、天津蓟县定光佛舍利塔“佛牙”:唐代智源禅师藏佛舍利...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘(一)

    君十一年生,至此时就应该有一百二十五岁了。如此高龄,在僧史上当是罕见的,碑记、僧传、灯录总该有所言及[16]。然而,毕竟何处都没有这样的记载,所以我们可以断定慧可肯定不会住世到一百二十五岁的高龄。因此...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    著, 故如人有目及日光,明见种种法, 岂为定性之徒?( 《祖》P210)  (16) 法法依著, 识性无有自在分。( 《祖》P235)  例(14) 的“染著”与“染”意义相同, 指接触虚妄不实的外物...

    林新年

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    杂业行者。  16、若称佛愿往生者,常为六方恒沙等诸佛之所护念。  17、专念弥陀名号者,即观音势至,常随影护,亦如亲友知识。  18、称念阿弥陀佛愿往生者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。  19、...

    不详

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  • 吉林佛教简介

    教教堂,与佛教古物馆等。其中,佛教古物馆藏有千年佛像及各类法器、石柱,均系佛教珍贵的遗物。  ④佛陀涅磐处——拘尸那  拘尸那全称拘尸那揭罗,中印度都城名,乃佛陀入灭之地。此城位于佛世16大国中的末...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    返回温州庆福寺。第二天,他即写信函告性愿云:“昨夕到达温州,一路风平浪静,未遇险厄。现拟在温度夏,谨致谢忱(16)。”与二游厦门相比,弘一大师之三游厦门费尽周折,乃经性愿三次函请方予如愿成行。  第...》,同④。  (14)、(16)、(17)、(18)、(19)、(20)弘一大师《致性愿法师信》,同注(12)。  (21)弘一大师《致刘质平信》,原件由上海刘雪汤收藏。  (22)、(44)弘一大师...

    秦启明

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  • 惠能南宗禅学思想辨义与新探

    rdquo;来表示的,例如“自性本净”(同上第18节),“自见本性”(同上第16节)等等。这里的“本性”、“自性&...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 《回诤论》的内容及其语言概念之探讨

    12 │ 64 │  ├───┼───────┼────────┼───────┤  │ ㈥│ 阳炎喻一 │ 13,14,15,16│ 65,66...

    满庭

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感(下)

    讲释(下册)》,页733。   〔14〕详见《宗义讲释(上册)》,〈例言〉中所明。   〔15〕引见《论语?述而》首章。请参见《论语译注》(北京:中华书局,1980年,第二版),页66。   〔16〕...

    陈平坤

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