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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    虚的佛教“问政而不干治”的主张,曾经出版过“问政而不干治”的专号,震华等高僧都对此发表过自己的意见。该刊每逢周一出版,16开本。自1947年8月起,改为月刊。1947年12月停刊,共出57期。  二、...

    李阳泉

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  • 黄夏年:浅议佛教中的科学知识

    。该墓自1998年1月开始修建,历时近3年。仅砌“活墓”围墙,就让16名石匠耗费了两年时间,这是为活人——重庆市烟草公司副总经理、副厅级干部冯文超修的!...

    黄夏年

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    数日,感得异鸟衔果供养。《杂宝藏经》[16]记载,一位即将命终的沙弥因抢救落水的蚂蚁而得延长寿命。  如是众多菩萨,皆为我等做护生之楷模。菩萨护生,纯为利他。而我们今天,若再不护生,生态失衡达到一定...。——续高僧传卷二十四、法苑珠林卷六十四、三国史记卷五、三国遗事卷三。  [16] 凡十卷(或八卷、十三卷)。元魏吉迦夜与昙曜共译。收于《大正藏》第四册。本经系集录关于佛陀、佛弟子,及佛陀入灭后之...

    释如瑞

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    .幼年时受传统的婆罗门教育.16岁时他奉父命与表妹耶输陀罗完婚,生下儿子罗睺罗。成年后他有感于人世生老病死各种烦恼无法解脱,加之对当时的婆罗门教不平等教义不满,29岁时不顾父的劝阻,毅然离妻别子,舍弃...

    释藏青

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  • 中国佛教文学(1)

    悉达多生活优裕,极尽享受之乐。天资聪颖,相貌奇伟。16岁(一说17)时娶邻国王女表妹耶输陀罗,《佛所行赞》形容好的美貌说:“贤妃美容貌,窈窕淑女姿。瑰艳若天后,同处日夜欢。”不久生下儿子罗睺罗。净饭王对...

    不详

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  • 中日佛教交通史

    。隐元并获太上皇皈依,隐元病时,太上皇愿以身   P.16  代之,可谓崇敬极矣。复赐大光普照国师号,其门下英杰辈出,法化之隆,足与唐之鉴真、宋之道隆、元之一山,先后媲美;其影响于日本国民精神生活者,...

    蔡序

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    一字不差。《持世经》又名《法印经》,属大藏经“经集部”,全一卷,为姚秦鸠摩罗什所译:[16]《佛说贤首经》又名《贤首经》、《贤首夫人经》﹚,全一卷,属“经集部”,为姚秦圣坚所译[17];《佛说魔逆经》...324。   [15] 《慈悲悬华宝忏注解》【卷上】,转引自《台湾的斋教与鸾堂》,王见川,页51。  [16] 《大藏经全解说大事典》,镰田茂雄等编,(日本:雄山阁出版株式会社,平成10年【1998】8月...

    阚正宗

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  • 净土宗入门

    之凡夫中辈三品往生观);(16)下辈观(五逆十恶凡夫下辈三品往生观)。   其中第八像观约心观佛,开示念佛观佛的最高理则。云:“诸佛如来是法界身,人一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心...

    清净法师

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  • 空海学术中的曼荼罗思想

    空海学术中的曼荼罗思想  王益鳴  On the Research of Thoughts of Mandara in Kūkai’s Scholarship  王一鸣(益鳴) 華南師範大学中文系副教授,北京大学博士,高野山大学密教文化研究所受托研究员  原载《日本学研究》第16期(北京日本学研究中心主编)  要旨:小論は空海学術における曼荼羅という問題を研究することに狙い...

    王益鳴

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  • 金刚经札记(1)

    字句来说明该经在佛法中的地位之隆高。  注释:  [1]参阅通艺法师的《印度佛教史研义》P16—17。  [2]摩诃衍即指大乘。  [3]“法华七喻”是指:三车火宅喻(出自《譬喻品》);长者穷子喻(出自...

    曲槐

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