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  • 镰仓佛教的成立和禅

    渔师家庭,12岁入清澄寺,16岁出家,起名莲长。清澄寺是天台系的密教寺院。因其师道善房是念佛信仰者,日莲同时兼修法然、善导的净土教和天台教。以后游学镰仓、21岁时回清澄,后登比睿山,接着又游学京都、三...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    明确开示[16],马祖本人也有明文宣示:  声闻不知圣心本无地位、因果、阶级,心量妄想,修因证果,住于空定八万劫二万劫,虽即已悟,悟已却迷,诸菩萨观如地狱苦,沈空滞寂,不见佛性;若是上根众生,忽尔遇善...

    冯焕珍

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

    按原诗系释道潜《子瞻席上令歌舞者求诗戏以此赠》,  收于《全宋诗》第16册)  基于自信是佛、直下承当的观点,禅师对缺乏自信的学人予以批评:  是以信心是佛,罕遇其机。乃诸佛出世之本怀,祖师西来之正 ...

    吴言生

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    破坏,但大体完好。  刻有唐技(碑铭)的石碑今存宝华寺内,碑题全文为{虔州龚公山西堂敕谧大觉禅师重建大宝光塔碑铭并序) ,刻立于北宋元丰2年(1079),比迄今学者们通常引用的清刻本《赣州府志》卷16...

    邢东风

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  • 佛法与生态哲学

    Inquiry, 16 (Spring, 1973).  7. Bill Deval and George Session, Deep Ecology, (Gibbs Smith, Int. 1985),...

    释昭慧

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    放下自然悠悠,性见苦海顿竭,心明光照十洲,分明那有天和地,一颗灵光尽收。   16.劝君学道莫贪求   劝君学道莫贪求,万事无心道合头。   无心始体无心道,体得无心道也休。   《宗镜录80...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    ,弘法利生的事少做,否则会耽误往生。   15.世人多不自量力行   印光大师法语~   世有多不自量力人,往往以菩萨所行之事,直引为己任,而不知自己在苦海中未出,何能遍救苦海之人。   16...

    圆因法师

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    以前的太虚法师曾在传统的佛教丛林中经历了较为系统正规的训练,不足16岁剃度后便依止奘年法师学习,并从寄禅和尚于宁波天童寺受俱足戒,受到诸大师的赞叹,将其推荐到岐昌老法师处学经参禅、兼习诗文、四书五经等...

    张蕾蕾

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  • 罗睺寺佛教史略

    罗喉寺住持老格隆蟒袍。乾隆二十六年(1761)二月,他第三次“奉皇太后”朝礼五台山时,又赏赐了罗喉寺喇嘛大缎,并重葺了罗喉寺等16座寺庙。乾隆五十一年(1786)。他第五次至五台山时,还敕赐予章嘉...

    肖 雨

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

    问太监黄锦重建广通寺:   14、嘉靖三十一年,太监焦忠修复翊教寺;   15、嘉靖问太监袁福重修崇效寺,太监李朗捐金造藏经殿一座:   16、嘉靖问太监李朗重修永泰寺:   17、隆庆、...

    程恭让

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