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侧卧着，我从中午12点后一直认真地守侯在母亲身旁。一般书上说助念8到16小时，我坚持要助念到24小时。我想母亲是早上8点一刻往生的，到夜里12点后，应该知道母亲的去向了。我带着大妹和我家居士一起为母亲助...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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慈寺的古丛林，正是我国唐代[15]高僧玄奘法师出家受戒的圣地。似此，万慧法师在出家后不久，就毅然发起勇猛精进的道心，追赶古代先贤西行求法的踪[16]迹而万里长征了。追忆起前人的这些事迹来，都不是完全...有“正在”二字，疑多余重复，今删之。 [15]原本作“伐”，疑笔误，今改之。 [16]原本作“足从”今改之。 [17]原本作“四、五世纪”，与历史不符，今改之。 [18]原本作“柈”，今依惯例...
重校宗性
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大陆学者正在挖掘考证中。目前听到的消息是客家话是商、周朝﹙B.C.16-11世纪； B.C.11世纪-256年﹚贵族的官话，韩国话的音调还存在些些，而当时民间百姓所说的可能就是河洛话。因为秦代﹙B.C....
圆烈
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则有200万之巨，这在当时北中国的人口比例上，达到了极高的程度，约占全国总人口数的16分之1。 建德六年(公元577年)，北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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五台山。是年秋，叶剑英从河北省平山县西柏坡村出发，路过五台山回晋绥根据地。这次他在五台山住了7天，在李卓然等人陪同下，视察寺庙，指导工作，并写了《游五台山》诗一首，共16句：绕道五台仰名胜，辉煌怪诞前...
不详
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犹饥者一饱，渴者一盈，岂忘蒸尝于糗粮，绝觞爵于醪醴哉！苟非自足，岂所以逍遥乎？[16] 向、郭以适性为理想，认为大鹏上高天，尺鷃起榆枋，虽然所处境况不同，但都算实现了自己的本性而“逍遥”了。这种看法的...
孙昌武
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云。”表明惠能祖父也曾同迁新州。乾隆本《新兴县志》卷16云：“六祖故居在仁丰都下卢村，离城25里……为六祖生身之所，师祖、父初来居此，至今屋址不生草木。”同书卷十七云“卢氏墓在龙山，六祖惠能之祖父母及...
王承文
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众生，是名一切口业随智慧行。
[15]一切意业随智慧行。佛以清净之意业随智而转，入于众生之心，为说法而除灭众生无明痴惑之膜，是名一切意业随智慧行。此三种是名三不共事业。
[16]智慧知过去世...16]由于往昔远离愦闹散乱等故，感得能仁一一毛孔各一毛生皆向右旋；
[17]由于往昔恭敬承事一切众生及师长等，亦令他恭敬承事故，感得能仁眉间毫相庄严，量如橄榄许形如银管，洁白软柔，展长三肘，缩即...
任杰
佛学论文|因明|五明
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宰相的李邕是可以恃才傲物的，他在《大相国寺碑》中用了短短16字，就概括了一个时代翻手为云、覆手为雨的历史。 “画圣”、“塑圣” 玉成千古相蓝 “吴带生风”是则广为流传的典故，但清楚它源于吴道子在大...
于茂世
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无念为宗。”()[16] 无念之后，念非即无，无念之后，念在真如。故而实即无此尘劳、分别、妄想、争辩之 念，而显现清净圆明的佛性之念者。故而自性之念其实永不断绝，只此一念乃清净之念，是 已证悟...》李淼编，台北丽文，第一册，页51。 [14] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页52。 [15] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页52。 [16] 《中国禅宗大全》李淼编...
不详
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