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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    蒙古本部  式微,在西藏亦因其僧侣作风奢靡,戒律松弛,为时人所诟病  。永乐年间生于西宁的喇嘛宗喀巴(Tsong-Kha-Pa)起而改革  ,要求僧尼严守戒律(注16)、禁止婚娶,以显密并重,先显  ...

    王俊中

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    ,耆婆所述仙人命论  方二卷 (目一卷,本三卷) ,干陀利治鬼病方十卷,  新录干陀利治鬼方四卷 (本五卷隋阙) ,龙树  226页  菩萨和香法二卷,龙树菩萨养性方一卷。  (16)集部楚辞篇:楚辞...

    刘泽民

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    易行方便,是有其特殊作用的![16]   从佛的名号来说,阿弥陀(Amita),译为无量,印顺法师认为阿弥陀佛──无量佛的含义,应有通有别:通,指一切佛,即无量无数的佛;在佛法的宏传中,无量佛的意义...大乘佛教之起源与开展》,782-783页。   15、《初期大乘佛教之起源与开展》,803页。   16、《方便之道》,《华雨集》(二),219-220页,正闻出版社,台北,1993年。   ...

    圣凯法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    烈祖又命文房抄写四十部,以十部配上李通玄画像十轴,颁布诸州。此事在中主保大三年 ( 乙巳,945 ) 恒安所进《续贞元释教录》中曾有记载。[16] 由此可知烈祖对华严宗热切护持的程度。  虽然烈祖信佛笃诚...

    陈葆真

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    册数 七册 装钉 梵夹装 版框 高15.1公分 宽9公分 每半叶8行行16字 每版为七 半叶 版式 上下单栏 ...不朽的里程碑。──────────────────────────────注20 同注16,页6。注21 同注20,页6。注22 同注21,页13。注23 同注18,页118-122。 ...

    不详

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  • 秦代已流行佛教之讨论

    梁阮孝绪七  录序中已有「成帝时刘向检校秘书,编定目录,其中已有佛  经」之言,而隋书经籍志亦云:「推寻典籍,自汉以上,…  …久已流布,遭秦之世,所以湮没。」 (中略) 然  16页  则佛经流入中国,...

    岑仲勉

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    人像」的造型特征即与谷仓所饰坐佛  图15 青瓷小坐佛 六朝 浙江省九岩窑址采集  取自"Burlington Magazine" 1938 Dec.  图16 青瓷豆 西晋 径21cm.  取...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    初,生与叡公及严观同学齐名,故时人评曰  ﹕『生、叡发天真』,……生及叡公,独标天真之目,故以  秀出群士矣」(注15),僧叡「才识高朗,常随什传写,什每  为叡论西方辞体,商略同异」(注16)。罗什...〉,《大正藏》卷  五十,页364上—中。  (注 15) 《高僧传》卷第七,〈竺道生传〉,《大正藏》卷  五十,页367上。  (注 16) 《高僧传》卷第二,〈鸠摩罗什传〉,《大正藏》  卷五十,...

    刘贵杰

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    -  页16  pari'suddhi。有此认识,接着即针对本文归类的四种意趣的清净,分成如下四小节予以论陈。   (一)对应于感官层次的清净   对应于感官的层次,在清净与否的认定上大致有二种用法。...

    蔡耀明

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    ,一即此常乐  我净。如上举第五条,「无所得者,名大涅盘。」此无所得  在梵行品中,亦解释为常乐我净。由是类推,即虽云多义,  亦只是广释此一体性之妙用而已。故有时  16页  ,说常乐我净即是如来,...9)亦名彼岸,(10)亦名无畏,(11)亦名无  退,(12)亦名安乐,(13)亦名寂静,(14)亦名无相,(15)亦  名无示,(16)亦名一行,(17)亦名清凉,(18)亦名无阇,(1  9)亦名...

    张曼涛

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