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，岂虚也哉！【15】 道安此说的依据当然不是家传师说而是出于经典──请看当时流行的禅经：《五门禅经要用法》谓心没者教以念佛。坐禅的作用在于除欲。《坐禅三昧经》云：佛法中戒定慧三法合一能入涅盘。譬如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153843078.html
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佛陀，觉悟了的人。我们汉语里面叫十号，南传中为九德,佛陀所具备的九个品德，实际上是佛陀所有的九个名字。这些都是他的称谓，这也是他们南传国家里面经常讲的, 斯里兰卡电视台每天下午5:15有一个固定的节目...
邓殿臣
|佛学论文|因明|五明|
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之所慎：斋，战，疾。"[15]孔子最慎重、最看重的是斋、战、疾，因为三者在孔子心目中都是国家大事，不可不慎。三者当中，斋是第一重要的，这充分说明孔子对斋的高度重视。孔子所谓的斋主要是祭祀。《论语·乡党...1998年第4期) [14] 此一观点是否正确姑且不论，我们不妨先假定它是正确的。 [15] 必须注意，这里是"斋"而不是"齐"，将此处的繁体字"齊"简化为"齐"的做法是错误的。 [16] 《周易·...
恒毓(博士)
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朝鲜刊本、《少室六门》所收本，作了五本对校，并在《大谷学报》（15 卷 4 号、16 卷 2 号）以及《校刊少室逸书及解说》（安宅佛教文库 1936 年出版）的附录《达摩的禅法和思想及其他》论文后面发表...
杨曾文
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大法王洛松华旦近前出家学习显密经论。后于香登给勒华宗座前得其全部教授，闭关三年成就五金法。更嘎楞注将法位传给洛珠荣伍。圆寂时奶格玛和众空行前来迎接，遗体荼毗后，留下无数类似舍利子的珠状物。
15．...
江贡·桑吉华
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砍刀劈，毁碎其身；14、豺狼地狱：豺狼成群，撕食啮咬，无法躲藏；15、剑树地狱：剑为树叶，铁鸟啄食，剑刺其身；16、寒冰地狱：天寒地冻，遍体冻伤，皮肉脱落。
第二黑绳地狱及其十六个小地狱，是强迫...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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小龛，造像无存。5号龛，是一较大的横长方形龛，内造华严三圣，并二菩萨。但残坏严重，犹存狮、象形态，当亦是元明之作。
稷山在青州市西北约15公里，海拔260公尺。今属邵庄乡与临淄区（辛店）交界处...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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者所生之处。[13]（8）“爱境界”处为生前听闻佛法，并于法会为他人说法者所生之处。[14]（9）“意动”处为生前以净信心供养众僧、扫塔者所生之处。[15]（10）“游戏林”处为生前持戒、施僧衣者所生...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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教思想結構，始於一行，他在《大日經疏》中說：
略說法有四種，謂三乘及秘密乘(卷9)
秘密者，即是如來秘奧之藏，久默斯要，猶如優曇花，時乃說之，苟非人則不虛受，不同顯露常教也(卷15)
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王仲堯
|佛学论文|因明|五明|
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有些關係。這些是佛教「現代化」研究論述裡，所不曾去注意的。因此，本文將從這個面向，嘗試去勾勒民初佛教和扶乩間，既糾葛卻又融合的層面[15]。首先，本文將略述近現代佛教與扶乩關係的歷史性溯源，其次...一期1995頁13-15。 頁281 隨著民國初年佛教勢力的相對衰微，在扶乩的影響下，遂有「佛化乩壇」的再度出現。 三、佛化乩壇與關帝神格的轉變 從歷史來看，佛教中淨土一系和民間宗教間較有糾葛，...
范純武
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