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佛外无持，能所不二，则始觉合乎本觉，名究竟觉矣。”B54无能持之人，无所持之佛，能所不二，始本合一，则自然契入心性实际，证究竟圆满菩提。当知信愿持名，即是无上深妙之禅。即使未悟之人持名念佛，也是暗合妙道...页。B50同前，第36页。B51藕益：《示净坚优婆夷》，见于《净土集》第96页。B52藕益：《参究念佛论》，见于《净土集》第134页。B53同前，第134页。B54藕益：《示念佛法门》，见于《净土集》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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No. 2127 T54 ? 一切经音义 唐．慧琳 大正藏 No. 2128 T54 ? 开元释教录 唐．智升 大正藏 No. 2154 T55 ? 中观疏记 (日) 安澄 大正藏 No. ...
纪志昌
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，《憨山大师梦游集》卷54，页2973，台北︰法尔出版社。 由以上资料可以推测，憨山与汉月之间可能有一段时间的师徒 关系，但并不维持很久。 (注25)〈三峰和尚年谱〉万历四十七年条，页207上...1586～1644）(注53)、周永年（1582～ 1647）(注54) 等请汉月驻邓尉山圣恩禅寺，此古剎乃明初临济宗师万峰和尚创建， 后来寺基等地多为豪强所占，后来经由文、姚等人极力提倡，与地方 ...
连瑞枝
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，直至54岁时应邀赴台。在新加坡期间，慈航菩萨创办了星州菩提学校、星州佛学会、《人间佛教》月刊、《中国佛学》月刊，筹组世界佛教青年会。并设法师寮，接引中国法师前往进修。他在新马整整驻锡7年，为新马佛教...。 抢救僧宝于台湾 54岁时，慈航菩萨应中坜圆光寺妙果长老之请，在宏宗法师协助下，渡海赴台，主办台湾佛学院于圆光寺，主持院务，四众兼收，时年1948，日本军国主义在3年前已无条件投降，台湾也回归...
释本性
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著作的特色 29 二、永明禅师与净土思想有关的著作 34 第三章 永明禅师的禅教和会思想 50 第一节 禅教和会思想的渊源 51 一、受师承的影响 51 二、受宗密的影响 54 第二节 ...48。 唐·道世 《法苑珠林》，《大正藏》册53。 《诸经要集》，《大正藏》册54。 唐·慈愍 《略诸经论念佛法门往生净土集》，《大正藏》册85。 唐·宗密 《华严经行愿品疏钞》，《...
王凤珠
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51，30 │ ├───┼──────┼────┼──────────┤ │ ㈣│ 阿毗达摩│ 7，8│ 52，53，54，55，56│ └───┴─...，在第54偈： 或者，若善的诸事物其本体，也不依靠任何事物而生起的话，则 宗教性修行(梵行)的生活，便是不可得的吧! 在第55偈： 由于道德与非道德尽失，而世间的惯行也不可得。因为，不持有 ...
满庭
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菩萨道的行者而言，从“资粮”到“无学”[54]，却都在修见人、法“二无我”，不仅是断除或粗、或细的“补特伽罗”我执、我见。[55] 修道证见“人”无我、“法”无我，是以求得解脱为目的，而据此解脱...120～121。 〔54〕玄奘所传大乘佛教“五道（位）”，则定名不同。详见《成唯识论》卷第九；《大正藏》第三十一册，页48中。或请参见《宗义讲释（上册）》，页108。 〔55〕请参见《宗义讲释...
陈平坤
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坛经》的心理实践
《坛经》的法门叫做无念法门，《坛经》的修行叫无念行；连带著无念的观念，还有许多名词。在般若品有「无住无往亦无来」(注53)、「无念无忆无著」(注54)、「无相」(注55)；在定...众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。」大正四八，三五四页上。
(注53)大正四八，三五○页下。
(注54)同前注。
(注55...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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、一切有情无情，悉皆蒙润。p54 )．2总括副+形 心口俱善。p26 1．3总括副+动+宾 (1)门人尽诵，皆生敬心。p14 (2)如是一切法，尽在自性。p39 (3)言语与法相，有十二对...两个以上并列短语兼语 令一切众生、一切草木、一切有情无情，悉皆蒙润。p54 1．6总括并列短语宾语 自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。p39 1．7“凡”是对表示复数...
陈宝勤
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未足，遭人煞者，立被言讼〔53〕。今时世人卒死及羸病连年累月，眠中唱痛，狂言妄语〔54〕，并是众生执注，文案一定，方始命终〔55〕。一切众罪，忏悔皆灭，唯有煞生，忏悔不除，为有冤家专心讼对。自非为其...与广川长岑文瑜书》：“修之历旬，静无征效。” [53] 言讼，据S.4984等卷校录，他卷或作“讼注”。 [54] 狂言妄语，据S.4155等卷校录，他卷或作“狂言或语”。 [55]...
杨宝玉
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