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人民出版社2002年10月。
53孙修身、孙晓岗：《从观音造型谈佛教中国化》，《敦煌研究》1995年第1期。
54郑秉谦：《东方维纳斯的诞生：“观音变”初探》，《东方...社会》，东大图书公司1992年。
54于君方：《观音灵验故事》，《中华佛学学报》总第11期，1998年7月。
55高祯霙：《鱼篮观音研究》，台湾文化大学中国文学研究所硕士论文，1992年。...
不详
佛学论文|因明|五明
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、九尺，悉以金翠饰之，京城之内约及万数。……又坊市豪家相为无遮斋大会，通衢间结彩为楼阁台殿，……又令小儿玉带金额，白脚呵喝于其间，恣为嬉戏。……”〔54〕 晚唐佛教发展史一幕的最后两个场景，“会昌...名著汇编·明》 〔50〕《历代名画记》卷一0 〔52〕《历代名画记》卷一 〔53〕〔54〕汤用彤《隋唐佛教史稿》 〔55〕《唐故集贤直院官荣王府长史程公墓志》 〔59〕〔60〕《益州名画录》...
不详
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，重修净戒院，奉为今圣皇帝，法戒众生，特建香幢一所，增无量福，齐登觉道。[53] 凡此所引，皆可知辽代千人邑的邑民所捐纳布施的土地、财物等，对寺院经济的贡献很大，也都成为寺院财产的一部分。[54]... 53: 〈水井村邑人造香幢记〉，《全辽文》卷九，页二四四。 54: 白文固，前引文，页五七～五八。 55: 李家祺，〈辽朝佛教研究〉，《中国佛教史论集》(五)宋辽金元篇（下）页九四。 ...
蒋武雄
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51 （一）无义的苦行非解脱之本 51 （二）若能拔绝苦之根本，佛陀亦为人说苦行之法 54 三、第三节小结 56 第三章 界定正定的三侧面──正定的指导原则、一心的内涵与七觉支的操作 58 第...54，台北：中华佛学研究所，1993。 5.释惠敏，《鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析》，《佛教思想的传承与发展》，页257~290，1995年。 6.释惠敏，《美国“禅定与教育”博士论文之解析》，...
罗耀明
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残余，说明湿婆崇拜也曾传入缅甸[54]。在骠国的遗址（主要是室利差呾罗）中还发现了数以千计的佛像砖，大小约20厘米见方。砖的正面是各种姿态的佛像，背面是用骠文和梵文或巴利文刻写的布施者的名号和祝祷词[...to India and Ceylon, p.64.[52]杨国影：前引文，第302页。[53][缅]貌丁昂：《缅甸史》，第13页。[54]陈序经：《骠国考》，打印稿，第39页。[55]杨国影：前引文，...
李晨阳
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教分化制。”他解释说：
“此盖小机急于自行期尽报以超生。大士专在利他历尘劫而弘济。是以小律结其大过，大教叹其深功。”(54)
─────────────...1059。)
51.《大正藏》卷14，页909下。《龙施女经》中除了表现不惜生命以求大乘法之外，也含有“转身”思想。
52.《大正藏》卷54，页231中。
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恒清法师
佛学论文|因明|五明
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讲经就不讲，没有人归依就不感兴趣，这些人根本是本末倒置[54]] 。独尊者，每每要人依他而行，他才是最正确最究竟。其实，两者无非是慢心的表现。现今汉传佛教中，印公的研究成果是受众人推崇，但他的态度，真是...52]《教制教典与教学》p.211 [53]《俱舍论》大正29，p.152.2 [54]《教制教典与教学》p.201 [55]参考《教制教典与教学》p.206 ~ p.208 [56] 详见《...
海全法师
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工作信条. 43 三、行事规范及门规. 44 四、佛光人的理念. 45 第三节 佛光山的僧团制度. 47 一、宗门体制、行政组织. 48 二、人事制度. 53 三、经济制度. 54 第四...正新修大藏经》第48册。 〈景德传灯录〉，《大正新修大藏经》第51册。 〈释氏要览〉，《大正新修大藏经》第54册。 〈八识规矩略说〉，《卍新纂大日本续藏经》第55册。 〈祖庭事苑〉，《卍新纂大...
邹秉芳
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、礼拜、念佛、修忏、看经，只管打坐而已”[54]，认为“身心脱落即禅也”。而对此点，临济宗的大慧宗杲是深致不满的，在《答陈季任书》中说： 近年以来，有一种邪师说默照禅，教人一二时中是事莫管，休去...洪济为万松居邢州洪济院所著语录。 [53]《坐禅铭》。 [54]《宝庆记》，转引自忽书。 [55] 《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录序》（《湛然居士文集》卷四）。 [56]见木村清孝...
程群 邱秩浩
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传。(三)图表。北宋元颖《宗元录》属之。(四)纪传。南宋吴克己《释门正统》、宗鉴《释门正统》、志磐《佛祖统纪》等属之。 《佛祖统纪》[1]是天台史学集大成之巨著，全书共54卷，约61万字。作者志磐...) 6．法门光显志(卷33) 7．法运通塞志(卷34-48) 8．名文光教志(卷49-50) 9．历代会要志(卷51、54) 关于《统纪》体例，《统纪序》亦有说：“《纪》、《传》、...
张弓
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