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之文大吉，百邪去矣。五官五王为道初，为神诅，审能闭之闭门户。外暗内明，何不洞睹？守之积久，天医自下，百病悉除，因得老寿……。”[71]
“符”被认为代表了相当于“太极”的那种力量，将符吞入腹中，“...
[70] 《后汉书·皇甫嵩传》。
[71] 王明《太平经合校》上册330页，中华书局1960年。
[72] 江苏省文物管理委员会《江苏高邮邵家沟汉代遗址的清理》，《考古》1960年10期。
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杨英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594442178.html
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71页，中华书局，1983年。)这种中国式的禅学吸收了老庄哲学自然主义的精髓，也与古代“小隐隐于陵薮，大隐隐于朝市”的遁世思想遥相呼应，正好迎合了本就具有恋官与归隐双重人格的中国士大夫。同时，它也消弥了...
张兵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000442195.html
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补的措辞，说明灵隐的寺格比净慈高，且其间的住持迁转顺序已制度化(注：参石井修道《中国の五山十刹制度の基础的研究(四)》，《驹泽大学佛教学部论集》第16号第44、71页。)。这与宋濂所说五山十刹住持实行...
刘长东
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003242222.html
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；[10](p.8253)；[7](028,p.71) 由上引碑文可知，当时尼僧并非全都按戒律规定居住寺中，也有仍居本家的。正性出身河东大姓裴氏，她的“生不居伽蓝”，完全是自觉自愿的行为。但出家而不...
杨梅
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004042232.html
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军籍，发戍辽东、甘肃；九月，他又拒绝嘉定县僧会司的度僧请求；十三年，给西宁等处僧著失监藏等度牒(注：《明太宗实录》卷21、卷63、卷71、卷171。按，洪武年间，仅有六年规定妇女年四十以上始听出家，以及...
何孝荣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012842286.html
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★71 问： 灵魂与佛性有什么区别 答： 灵魂是佛性与无明的和合。如你没有识得本性，着相的，就是灵魂。有分别心，有粘染的就是灵魂。魂与魄也有区别。有人说三魂七魄，就是三分灵魂七分...
元音老人
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
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独特的辩论模式（参见《西藏密宗史略》，页97-8）。而此辩论术的产生必然有助于中观应成派学说的进一步发展。 （注46）参见《西藏佛学原论》，页71-89。 （注47）参见《广论》，卷17-24。...
陈玉蛟（释如石）
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242442.html
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契嵩本、宗宝本相去较远。……西夏文本和法海本相近而不雷同，疑西夏译本所据汉文底本为现已失传的另一版本。”[71]这是否也为敦煌本之前或之外另有一古本的存在提供了...ldquo;至少已经过‘南方宗旨”、‘坛经传宗’的改补”（同书，第２６６页）。
[70] 《中国禅宗史》第２４７页。
[71] ...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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一个生，没有一个灭。就“世俗谛”说是“有成有得”。[70]且二谛是一，“物从因缘故不有，缘起故不无。”[71]有是因缘有，无自性，故不是真有；是假有的存在，故不是绝然的空无。 印顺导师认为，僧肇〈不真...
邱敏捷
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----------------------------------------------------------------- 7. 《六祖坛经.般若品》。 8. 同上，〈自序品〉。 页71...
李杜
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