-
我们就可以注意到是疼痛的觉受迫使身体从坐姿变换到另一个姿势的。（页71）
4. 除了观照四种姿势之外，修行者做其它事情时，如做家事等等，也要用如理作意观照做这些事只是为了要治苦而已。（页75）
...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272043746.html
-
我」即「禮佛」的意思來看，正符合《大智度論》「觀諸法空是為見佛法身」 p. 71 之義，[58]由此可見「原始佛教」中即有「空、無我」就是「法身」的觀念；無著於《攝論》「聞熏習」所說的「依法身」...無著在《攝論》認同「種姓」與「本有種子」密切的關係。 §5.2「種姓」與「新熏說」關係之商榷 《成論》[71]和《攝論》都是以「煩惱障」和「所知障」的拔除來判別種姓，[72]不過值得注意的是《成論...
郭翠蘭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343918.html
-
，規划出一套有系統的修持儀式，並副之教理，奠下成立宗派應具的條件，但善導自身並沒使用過「淨土宗」，而是用了「淨土教(註71) 」的名目，這是值得我們注目的。結論在中國佛教史上，將弘揚彌陀淨土信仰有功績...、b。(註 71) 大正四七、四二八、b。(註 72) 大正四九、二六○、c。(註 73) 大正四七、一九二、c。(註 74) 參閱拙文「淨土思想庶民化的影響」。(註 75)鈴木忠正氏『中國史&#...
慧嚴法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295643971.html
-
71）《四百论》有完整的藏译本，中文则仅译出后八品，但吕澄指出：《百论》第一品《舍罪福品》，译文（中译）分量相当大，内容则概括了《四百论》前八品的要义。（72）在中译的《百论》（大正，册30，No....本子，收入‘世界佛学名著译丛 ’，编号86，华宇出版社，民76。 (19)目前对佛教四众弟子的戒律作通盘介绍的，以圣严法师 的《戒律学网要》最佳。天华出版社，民71。 (20)叶均（注18）所引书...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
-
p. 71
此期的觀音像形制，亦大大改變，除少數尚流行的多首多臂形像外，大多數仍是一首二臂常人之形像，不過形式風格卻大異其趣，觀音像之姿態，屏除了密教繁瑣固定的刻板儀軌，而趨向自由表現，由立姿而...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301944013.html
-
(No.39 71)(註4) 三﹑怛特羅部(咒釋部) (1) 金剛牝豚多羅母讚 (vajrarhitarastotra)。 (No. ...
釋惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544022.html
-
導、故寸長無遺、片善亦舉。此大師之高鑒也。若乃盡寫眾經一十五藏、深海以掉波瀾。度一萬四千餘人、紹隆佛種。造寺三十五所、以廣招提。造像三十餘萬軀、生靈瞻仰。況復芙蓉大江[70]三百餘[71]里、江滬溪梁...る。
[69] 「剪」、横川本と無動寺本では「煎」とする。
[70] 「江」、横川本と無動寺本では「海」とする。
[71] 「餘」、横川本と無動寺本では「億」とする。
[72] 「合境...
釋孝順
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303144035.html
-
比较引人注目。他的《云南怒江傈僳族地区基督教音乐文化》 71一文，概述了中国云南少数民族 — 怒江傈僳族地区基督教音乐的情况，为研究基督教文化在中国的传播、演变、民族化及研究有中国特色的基督教音乐提供了... 70《文史杂志》 2000 年第 6 期。 71《中央音乐学院学报》 1991年第4期。 72《中国音乐学》 1990 年第 4 期。 73《中国音乐学》 1999年第4期。 74《...
田青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html
-
，亦是当时禅家徒友[71]。这时期的智识阶层，大抵先后是以支遁道安慧远道生为盟主[72]。同时也是在这一时代，诗家艺人，大都向往于大自然的景色，诸如陶渊明的??稻翠色，时剖胸襟；宗少文的抚琴动操，...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044300.html
-
，则至于佛也，实在其知性常传也。” [71] 见“高僧传”初集卷六第十六页及卷十第十八页，宗颜二氏，曾各撰万言，驳斥佛门弟子慧琳的“白黑论”及衡阳太守何承天的“达信论”。 [72] 按支遁道安...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322044301.html