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96 Calm is the thought, calm the word and deed of him who, rightly knowing, is wholly freed, ...
林兆先生
|佛学论文|因明|五明|
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三。 93见大正藏第四册，五二三页下，请参阅附录四。 94见卐字续藏第一四三册，三一一页下。 95参阅《陈寅烙先生论文集》 「三国志曹冲华陀传与佛教故事」一文。 96见大正藏第廿四册，八七三...
不详
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的系谱》，武邑尚邦=takemura shoho 撰写，收录于( 真宗研究[ Shinshu Kenkyu ]，第4卷 ，页96-109)，1959.09.30，真宗连合学会出版。 22. 《念佛生...
蔡贵亮
|佛学论文|因明|五明|
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从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异 陈秀兰 [长沙]古汉语研究，2004年第7期 91-96页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】陈秀兰 陈秀兰(1968-)，女，四川绵阳人，文学博士，湖南师范大学中文系副教授，从事中古、近代汉语词汇、语法...
陈秀兰
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地区男性观音的演变——兼论密宗的白族化过程》，《思想战线》1992年第6期。
96吴棠：《白族信仰中的观音形象》，《西南民族大学学报》1990年第3期。
97邢康：...
不详
佛学论文|因明|五明
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的作用。《龙舒增广净土文》卷六中有一则“黄打铁念佛”的故事，[96]也颇能说明这种作用。黄打铁就是用持名念佛的一念，把打铁时感觉到的痛苦的心念彻底排除掉了，而且临终时自在尊严地往生西方。 阿弥陀佛...835页下。 [96] 《增广净土文》卷6，《大正藏》第47卷，第268页下。 [97] 《往生论注》卷下，《大正藏》第40卷，第839上、中。 [98] 赖永海，《人间佛教是当代佛教的...
正澄
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五百年，是元代初年琢成的。这两件大型玉雕，前者是利用一块高2．24、宽0．96米的大玉块，就其自然依势琢成，内容人物据说是根据“大禹治水图”一幅古画，原画无作者姓名，可能是宋代或宋代以前画出的，清代...
不详
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籍帐送本司，以明真伪。又将诸州府及京城应置方等受戒僧尼身死及还俗者，其告牒勒本寺纲维当日封送祠部。其余诸州府，勒本州岛申送，以凭注毁。又诸州府僧尼籍帐，准元敕十年一造，今五年一造。”[96]这是说，京师...》，第382页。 [93] 《全唐文》卷三十。 [94] 宋释志盘《佛祖统纪》卷四十。 [95] 《新唐书》卷四十八，〈百官志·崇玄署〉，中华书局标点本，第1252页。 [96] 《全唐文》卷...
杨维中
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，那么华严经善财童子所参访的诸多地上菩萨，他们有很多位可能都要被归纳为不纯正的般若修行人了！”[96] 二，对禅、密、净土持正面评价。印顺法师对汉藏两地的主流宗派如禅、密、净土多采质疑或贬抑的态度。...第九项，见李元松《现代人如何学禅》页八七至九一。 [96] 李元松《解严后台湾佛教新兴教派之研究──杨惠南教授访现代禅创始人李元松老师》，《禅的传习》页二六二。 [97] 李元松《禅宗不是外道── ...
温金柯
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成道前由北向南所走的路，以及入灭前由南向北走的路，这两条路很少偏离当时的商道，佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城，这里沙门运动特别活跃，传说频毗沙罗王之弟迦留曾召集96种“外道”举行大斋...
不详
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