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過，香花繞塔白雲邊。」(註43)
四十三年十二月八日斌宗法師放關，十一日即在新竹中山堂演講、十三日在台北蓬萊國小禮堂講《阿彌陀經》，次年一月十八日南下屏東東山寺講《楞嚴經》撰成《楞嚴義燈》一書... 43頁
字是含有畏懼，戒嚴的意思──謂為寒威迫人，連那無知草木也不敢伸出腳手來──抽根發芽──這就是畏懼的意思；冬天要多穿衣服，預防寒氣的侵襲，這就是戒嚴的...
尹章義
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注43)而本经则说﹕「一切空经是有余说，唯有此经是无上说，非有余说。」(注44)「有余说」的意思是有待补充，有条件地，相对真理﹔「非有余说」才是完善的，无条件地，绝对真理。相对真与绝对真怎可用同一譬喻...五，中～下。「如是相、性、体、力、作、因、缘、报、本未究竟。」
(注 43) 同(注42)大正，九，二五，下﹕「了达法空，入禅定」。同上，三一页，下﹕「入如来座者，一切法空是。」
(注 ...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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衡宗，佛理既研精，晚读周孔书，人伦由著明”(注43)、 “畴昔学为文，拟尽周孔道”(注44)、“空斋学佛外、六经 恣论讨，……为文宗孔孟，开谈黜庄老”(注45)。其自述诗 ...注 43) 《闲居编》卷四○，〈讲堂书事〉，《卍续藏》第 一○一册，页○一六七下。 (注 44) 《闲居编》卷四八，〈言志〉，《卍续藏》第一○ ...
刘贵杰
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状况。“ 是年，中国佛教会理事长章嘉大师，于重庆撤退前随政府撤飞台北。 1950（民 39）, 43 岁 1 月，《人生》复刊，是为第 2 卷第 1 期。〈章嘉活佛到台北〉（《人》2 : 1；《...》） 1954（民 43）, 47 岁 1 月 10 日（1953 : 农历 12 月 6 日），老人出关；由智光老法师说法开关，与会者计有南亭、太沧、印顺、白圣、道安法师等僧俗三百余人。“ 2...
释果彻
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政教领袖的身份，承担天灾的责任 。而汉代的皇帝，亦须为灾异的出现，以祭祀长的身份承担责任。 （注43） 四．史的意义与其性质 前述殷人祭于“帝史凤”，其中帝与凤已述于前，而史字学者有 许多不同...49。 (注42)《吕氏春秋》，，页６。白川静，《中国古代文化》 中，对前述传说有详细的论说，且这传说，在其他古书中亦有 记载。 (注43)见顾颉刚，＜五德终始说下的政治和历史＞，收于氏编，《...
蒋义斌
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菩萨不应听声闻乘相应法教不应受持不应修学．菩萨何用于声闻乘相应法教听闻受持精勤修学．是名有犯有所违越是染违犯。何以故．菩萨尚于外道书论精勤研究．况于佛语。［42］无违犯者．为令一向［43］习小...原刻作土。今依丽刻改。 ［42］地持云。无犯者。专学未能周故。 ［43］原刻作集。今依丽刻改。 ［44］勘藏本云有染污犯。与上下文顺。今译疑误。 ［45］藏本云。若成就道理观察而具不变异觉者。...
不详
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等常住佛性，（42）本有湛然也。（43） 又法藏（643～712）《五教章》記有大衍法師以「四宗」收攝佛陀一生的教學： 依大衍法師等一時諸德，立四宗教，以通收一代聖教：一、因緣宗：謂小乘薩婆多等部...所緣緣、增上緣「四」類。(41)《成實論》有「三假」之說，就萬法為「因」緣所「成」、前後「相續」而起、互「相」依「待」三方面，說萬法為無相的假名。(42)「佛性」是「如來藏」的同義詞。(43)《大正藏...
廖明活
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国外已有相当显著的成果，例如：1.E. Obermiller有：(a)“弥勒在《现观论》中阐明的般若经义”（1913）(b)“《现观论》第一、二、三品的解析”（1933-43）2.G. Tucci有：...修时障自性”择摄第六一○、六一一两经，“说”、“发起”、“修”等三细目合摄第六一二经(注43)。从以上经、论的简单比对，可以大致看出：《摄事分》中本母摄颂总摄《杂阿含》的情形，仿佛是《现观论》总摄《大...
陈玉蛟
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皇帝任命去与迦湿弥罗的般若共同译大乘理趣六般若蜜多经为汉文(注43)。此工作完成于贞元五年(西元789)。后来他对此经作一疏释(注44)。在某种情况下，我们或可以说，在当时，西明寺是中国的那烂陀大学。...的二卷，43页，其编号为S.二七四四及S.二七八二(大正：二七三五号卷八五，66～109页)，共有六六五五○字，对金刚经的教理作了分析解释。其书末之跋表示于广德二年(764)普遵在沙州龙兴寺将其抄写...
巴宙
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胡塞尔之区分“内具对象”与“超离对象”，请参阅拙著论文 ，前揭，PP.43-47。 注43 Husserliana X，s.381。 注44 Husserliana X，s.332。...
不详
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