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  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    百粒,每粒各各完全。又将这百粒去种,又各成百粒。生生只管不已,初间只是这一粒分去。物物各有理,总只是一个理。”[33]太极,就是万物的本源。本根与果实的关系,就是太极和万物的关系。“太极如一木生长,分为...语类》卷27。   32、 《朱子语类》卷117,第4498—4500页。   33、 《朱子语类》卷94,第2374页。   34、 《朱子语类》卷75。   35、 《朱熹集》卷71,《...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我行我素——一位环保者的素食理由

    倍的土地来耕种,为了足够的耕地,人类便要开垦草原、森林,而不去顾及大自然的生态平衡。 近年沙尘暴频频,荒漠化严重,原因何在?超载放牧,内蒙33个牧业旗中,有28个在超载放牧,结果是白灾、黄灾...。 联合国规划署警告:全球33亿公顷干旱牧场,已有73%处于中度沙化。我国是世界第二的草地大国,但家畜的数量随着人口、特别是人们食肉水平的增长而增长,过度放牧,造成全国13亿亩土地荒芜、或...

    郭耕

    |环保|

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  • 从天台“一念三千”论和谐社会的构建

    。   (4)《妙法莲华经》(卷1),《大正藏》第9册,第5页下。   (5)(6)(11)《法华玄义》(卷2),《大正藏》第33册, 第693页中、下,第696页上。   (7)《大智度论》(卷47),《大正藏》第25册, 第402页上。   (9)《法华玄义》(卷5),《大正藏》第33册, 第743页下,744页上。   (10)《观音玄义》(卷1),《大正藏》第34册,第882页...

    义慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略释观经经题

    门所说,可谓本书特点。   《观无量寿佛经约论》,全1卷,清代彭际清述。收于《卍续藏》第33册。本书内分4科:1.题名;2.叙分;3.正宗分;4.流通分。书中作者虽常引天台教学之用语,然于天台智者...、天台受正作图。又称《观经图颂》、《观无量寿佛经附图颂》。收于《卍续藏》第33册。全书分节列举《观无量寿佛经》之经文,而以图绘示其文义,共35图,图旁更附七律颂,惟少有经文之注释。惜续藏中去图、只留...

    不详

    |五明研究|

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  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    Fragment TM 92”,刊于《加拿大蒙古学评论(The Cnanda-Mongolia Review)》第4卷第1期,1978年,第33~39页。作者傅海波(H. Franke),是德国慕尼黑大学教授、...(W. Treue)编《珍本善籍:沃依格特纪念文集(Folia Rara--Festschrift Wolfgang Voigt)》,威斯巴登,1976年,第29~33页。 [②] 海尼希(...

    傅海波

    |五明研究|

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    無全系縝密次第的組織,使教徒能循序漸進學習,特別痛心密乘傳法的人,不遵守儀軌、未貫通教理,僅以鬼怪離奇的現象誘人耳目,遺害蒼生。〔註33〕2.對經咒救國的質疑 一連串由漢、藏僧俗合作促成的消災...13日,pp.9-11。註31:曼殊揭諦〈與王弘願論密教書〉,《海潮音》14:2,1933年2月,p.22。註32:同上,p.24。註33:法舫〈全系佛法上之密宗觀〉,《海潮音》14:7,1933年7月,...

    梅靜軒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html
  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    後,1930~1938 (33岁)。    (3) 「思想确定」,1938~1952 (47岁)。(4)(在台湾)「随    缘教化」,1952~1964 (59岁)。(5)「独处自修」,1964~ ...「    人间佛教」和「人生佛教」的分野(注33)。要说明这点,就    必须更进一步了解印顺导师的「佛身观」和「判教」思想。             四、印顺导师的佛身观        (一)...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    ───────注13: 引见前书,卷 33,页 764 中 - 下。              8 页  在这六对「本」与「迹」的意涵之中, 第 (6) 对是最重要的;其他五对其实都是第 (6) 对的...卷 33,页 696 中。 引文中的波罗奈 (波罗   奈斯,Varanasi),              14页  相待妙并不是真正的妙;真正的妙是绝待妙。绝待,断绝相对待的意思;因此,那是绝对的...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    本心,对始觉曰本觉,无知之知谓真知,无识之识谓真识,无有虚妄,无有变异,名为真如。”(演)(33)蕅  益大师又说:“求人不如求自己,但以无始暗动,障此静明,故托彼名号,显我自心耳。然西方亦实有阿弥陀佛...12版。  (24)《参考消息》1997.10.16。  (25)《佛学大辞典》(丁福保编)P1976.b ,华藏佛教视听图书馆。  (26)《净土新论》(《妙云集》下编之四P9—P15、P33),正闻...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法的人间性与现实性

    (指 P.T.S. 《中部经典卷 2 》p.108。15 佛之五眼:肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。cf. 《大智度论卷 33 》〈大 25 〉 p305cf.16 诸佛之佛境界不可以思议。 参阅《 ...心与环境互动中断除渴爱、转去诸结、正慢无间等、究竟苦边。(32)“六念法门”之念法,虽然为“增上心学”,修心、修定之主要方法;(33)对初学凡夫者之&...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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