-
十二部经[30] ，起一念闻熏习附著本识，此是反去之始，闻熏习渐增，本识渐减，解若都成，则本识都灭”。[31] 《摄大乘论》卷中称：
阿毗达摩修多罗中，佛世尊说法有三种：一、染污分，二...大正藏》册42，页104。
[30] 十二部经，是从内容和形式区分的十二种类型的佛经：一、修多罗（sutra），佛经中的长行（散文体）直说；二、祇夜（geya），长行和诗体的结合；三、和伽罗（...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149225.html
-
[10] 同注9。 [11] 同注9。 [12] 参见《诃陀瑜伽灯明》I. 20，22～24，30，32，日文版，东京。 [13] 此经也有人认为是隋朝时期的作品...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
-
八十三位，比丘尼五十八位。 (三)、基隆月眉山灵泉寺 明治42年（纪元1909）9月23日首次传在家戒。[30] 大正3年春，舍利殿完成后，再为在家二众举办第二届传戒大会。[31] 页260 ...来，既毕业于佛学院的则有真常、达玄、妙吉、恒怀、真实、觉耀、眼净、玄妙诸师（《南瀛》卷14之3，页30，昭和11年3月1日）。 [17] 前揭法云禅寺昭和3年同戒录。 注16之达虚师（海滨...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html
-
。
大仙寺的传戒活动，大大提高了两人的声望，但直接受益者是慧峰法师，使他有机会逐步在台南开始展开他的佛教事业。[30] 但对煮云法师而言，并无实质好处，他依然无法在台南找到正式的落脚处。
...
[6] 同注2，页71。
[7] 同注3，页26、页30。
[8] 同注2，页73。
[9] 同注2，页59～页60。
[10] 同注2，页75～页85。
[11]...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html
-
佛教的种种争论，从天台智者的诸论著中，吾人可以窥知其乃采取了批判的角度，[30] 反思诸论师本身的立论乃是基于一边而来，如地论师立于法性缘起视心为净，而摄论师立于阿黎耶缘起视心为染，[31] 至于染净...十地后之如来住，则成十三住。（参见《大正藏》册30，页552下） [10] 于论及十地之详细内容时，往往指明参考《十地经》，如《瑜伽师地论》云：“当知是名略说菩萨极欢喜住，……。若广宣说如《...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html
-
虚无之理智”（卷30）。事实上，“南无”只是梵文Namas的音译，意译为致敬、归敬，并无“南方虚无”之意。他又解释说：“善财童子...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549237.html
-
二)、紫柏大师的态度 《紫柏尊者全集》卷15中收有〈物不迁论跋〉、[30] 〈书肇论后〉[31] 和〈书般若无知论后〉[32] 三篇短文，紫柏大师在文中发表了他对《肇论》和〈物不迁论〉的见解。和...[29] 同前注，册4。 [30] 《卍续藏》册126，页448d。 [31] 同前注，页453d。 [32] 同前注，页455c。 [33] 《大正藏...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html
-
ldquo;本无异宗”和道安为代表的“本无宗”，都有以根源性的观念去同质化地读解般若之“空”。[30] 法琛就说“本无者，未有色法，...30～32。
65. Fred Kersten, Phenomenological Method: Theory and Practice, Dordrecht: 1989, p. 5.
...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092849241.html
-
704下～705上。） 页192 释“偏真”道理的不了义经了。 其次，让我们再来检讨隋朝三论宗高僧──吉藏的《金刚般若疏》。三论宗自称继承龙树、提婆之“三论”；[30] 而“三论”，则是发挥《（大...孙念劬，《金刚经汇纂》（二卷）；《卍续藏》册40。 (29)清．溥畹（约1610～1690），《金刚经心印疏》（二卷）；《卍续藏》册40。 (30)清．愈樾，《金刚经注》（二卷）；《卍续藏》册40。...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092949242.html
-
建立噶举传承诸伟大上师的生平事迹」的《噶举金鬘上师传承》[30]一书中，我们可以清楚地看出空行母关女性上师传记的外、内、密传差异，可参考拙文〈智慧的女性：试论藏传佛教之女性上师传记〉如外密三乘：事部、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105249433.html