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]上册，中华书局，1983，第164、238页。 [5] 赖永海.中国佛性论.[M]，上海人民出版社，1988，第30页。 [6] 郭朋.坛经校释.[M]，中华书局，1983，第17页。 ...
王振复
|佛学论文|因明|五明|
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佛、禅美学二题 陈良运 [昆明]学术探索，2003年第4期 30-35页 -------------------------------------------------------------------------------- 【英文标题】Aesthetic Materials in the Buddhist Literature CHEN Liang-yun (...
陈良运
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愿十方一切诸佛，以大慈心，乞善男子某甲摄大威仪戒，十方 大地菩萨，同为劝请，同为作证。某甲等(此某甲是智者)今日 ，承佛威神，亦为证人(注30)。
智者国师站在佛像边...
颜尚文
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30套，绸缎290匹，布帛731匹，柱毯50余条，玉石60余颗，牲畜折银2073两，还有数以万袋的香料。这些都是由地方权贵们捐助的，反映了宗喀巴的崇高声望，和在僧俗当中所具有的强大号召力。 法会期间，...
不详
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即分声闻独觉二乘，共为三乘”。(30)宗喀巴的判教标准和方法是根据龙树的《宝鬘论》等，不是以见区分，而是以方便行评判。他认为“母是诸子共因，父是诸子族姓别因，佛母般若波罗蜜多是四子的共因，判别彼等大...宗喀巴著，法尊译，卷十七。 (29)《菩提道次第广论》，卷十四，宗喀巴著，法尊译，武汉印书馆。 (30)《密宗道次第广论》，宗喀巴著，法尊译，上海佛学书局，1993年，卷一。 (31)《密宗道次第...
不详
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应为各自异地成本。而这个写本在第十～十一世纪还是比较流行的，《敦煌变文集》下册中收录〈父母恩重经讲经文〉（标题是原编者加）有些段落就与写本前半部份的文字基本相同。[30] 宝顶的雕刻于南宋，虽然「十恩德...
胡文和
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元年（424）的魏文朗造佛道像碑中（耀县博物馆藏），[30] 可视为最早依据《法华经》见宝塔品的内容而刻的石碑。不过此像刻法风格尚有不明处。其后二佛并坐的题材也偶而出现在石碑释迦佛坐像的宝座上，有装饰... [30] 见李静杰编，《石佛选粹》，中国世界语出版社，页22。 [31] 以上图版，见松原三郎，《中国佛教雕刻史论》（东京：吉川弘文馆，1995年）。 [32] 以上请参考陈清香，〈北魏的政治措施对...
陈清香
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有效性30 。而唐朝善导大师亦直接判定，此“专持佛名”的修法，才是净土法门的“正行”，其他礼拜，供养乃至余善等，皆属“助行”或“杂行”而已，皆非正行31 。此外，称念佛名固然以“往生极乐”为最大的目的，...》卷12页347中。 29《大正》卷12页268上。 30唐?善导大师即依此而提倡“本愿念佛”之行，下第五章中当再说明。 31见第五章注92所引之文。 32《大正》卷12页346上。 33《...
法藏法师
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一心不乱30
另外，憨山德清(1546-1623)禅师，也曾提倡一种单提一句弥陀过日的禅净双修法，这同样是只管念佛的一种：
佛祖修行之要，唯有禅净二门，兼以万行庄严，是为正修行路比来学人，参禅...话头)等
29 引见:卍续藏册109，页0512，上
30 清济能,角虎集(卷上)汉月法藏禅师传； 引见:卍续藏册109，页0515，上
31 清济能,角虎集(卷上)曹溪澄印德清禅师...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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《佛光大辞典》解释说：
“原为‘最后之轮回者’之义，谓经过此生，来生定可在世间成佛，略称补处，即指菩萨之最高位等觉菩萨。”（一册，第30页）
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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