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」15。「精微则未也」是说夏并未抓到问题的要害。在宋看来，一部中国政治史还原到思想史，就是一部「阳儒阴法」的演变史。 顺着「阳儒阴法」的思路向历史的原点回溯，就会遭遇到孟子的王霸论。入世的儒家政治... 12 胡珠生编《宋恕集》，上，页530。 13 胡珠生编《宋恕集》，上，页531。 14 胡珠生编《宋恕集》，上，页530。 15 胡珠生编《宋恕集》，上，页532。 16 ...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
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物。』祖言﹕『汝是岭南 人，又是獦獠，(注15)若为堪作佛﹖』惠能曰﹕『人 虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚不同，佛性 有何差别﹖』」 「远来礼师，惟求作佛」，此惠能之大愿...15)丁福保、六祖坛经、行由品、笺注曰：「獦音葛，兽 名。獠音聊，称西南夷之谓也。」 (注 17)丁福保、六祖坛经、行由品、笺注、第十八页曰：「 五灯会元、一，十八...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
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（12）时机门，（13）禅定门（亦称修行门），（14）戒律门（或称道德门），（15）教团门（亦即包括僧俗的广义僧伽们，或称社会门），（16）生计门（亦称经济门或财施门），（17）五明门（又称学术门），...
傅伟勋
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杀伯仁，伯仁因我而死。佛 法重因，因善果善，因恶果苦。故唯识之义成，杀生之罪立 。两义不违，宁有乖失。若夫羊等实有，不证境实。此同友 教，义不 15页 重申。又或问言﹕身业之杀，识变相分，大...
雪松讲;陈健民记
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------------------------------------------------------------------- p15 民众之响应。主流派透过教育与政教分离的方式，使伊斯兰...
释昭慧
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远流出版公司，1989），页15一16。 注一八：见《杂阿含》卷十，262经：「此有故彼有，此生故 彼生」《大正藏》卷二，页67上，卷十二，297经： 「此有故彼有，此起故彼起」《大正藏》卷二，...
林朝成
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称师父六十年 来之密宗，与黄宽仁先生弘法事略，余亦尝亲见上师在台中 诺那精舍时为弟子修超度法，其佛慢之坚固，手印之召请， 超度之详情，皆所目睹。 15页 (六) 誓愿弘深 功同地藏王菩萨 ...
徐芹庭
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佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解 宁强 故宫学术季刊 第15卷 第 3 期 页75-92 -------------------------------------------------------------------------------- 页75 【内容提要】唐代是中国最为强盛﹐文化最为灿烂的时期 ，不仅对后世中国，而且对周边国家如朝鲜、日本和东南亚诸...
宁强
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Kajiyama Yuichi 1982 "Women in Buddhism," The Eastern Buddhist 15:2, pp.53-70.
页216
Keyes, ...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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这幅「接引图」的风格继承北宋佛画传统，且与开化寺的「说法图」绘制的年代应相去不远，是一件十二世纪初的作品。 15页 另一件冬宫博物馆编所藏的「接引图」，为编号X-2410的作品（图四），也是一件西夏...
李玉珉
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