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76]。 讀這段竺法雅的傳記，有幾點值得注意﹕ 一為在『高僧傳』中，明顯的提到推進格義的人，是以竺法雅為最先。以法雅為中心，尚有毘浮、曇相亦辯格義。道安、法汰為法雅的學友，自與格義有關。法雅弟子...
林傳芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323944344.html
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大乘教的薰陶。 至于前文所举的《华严经》卷45，第三十二品一段经文中，谓疏勒有牛头山（牛角山，或瞿室饶伽）。查牛头山本不属疏勒，实位处于阗境内。[76] 此段经文夹杂讹谬，固不待言，然从其将疏勒、...进步。 [75] 参考注51所揭文。 [76] 张广达、荣新江，《于阗史丛考》（上海书店，1993年12月），页207。另见释东初，《中印佛教交通史》（中华佛教文化馆、中华大典编印会...
唐秀连
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风乎舞雩，咏而归”，“吾与点也”(论语“先进”篇)；原是孔子旨趣的所在。由此而言，诗的主流，似应以渊明灵运一派为归(注76)。清翁方纲曾经指出：“(王)渔洋选唐贤三昧集，不录李杜，自云仿王介甫百家诗选...
邢光祖
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学术研究所纪要》， 第20号，1991. (〈1984～1990之佛学研究〉，郭忠生译， 《谛观》79, 10/1994, 3-76) 释厚观 1993 〈日本的阿毗达磨佛教研究〉，《谛观》72...
林镇国
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大乘经典中都有叙述，而《华严经》则记载华严“十地”阶位之前是“十住”阶位。 《大事》的“十地说” “十地说”记载在梵文《大事》(MahAvastu, i, p.76)，但这并非指释迦菩萨的修行阶位...
水野弘元
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1994)，页544-555。注12齐涛，《魏晋隋唐乡村社会研究》，页68-76。注13开元十年，玄宗“遂令将作大匠姜师度、户部侍郎强循俱摄御史 中丞，与诸道按察使‘检责’海内外盐铁之课。“比令使人...
黄清连
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444507.html
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名号本身就是一种特殊的价值”，覃氏认为此价
值乃名闻、利养之类 (见该书页 76-81) 香港三联书
局 1994 版。
(注6) 《世说新语》曾称支遁“才藻...
僧之名号本身就是一种特殊的价值”，覃氏认为此价
值乃名闻、利养之类 （见该书页 76-81） 香港三联书
局 1994 版。
（注6） 《世说新语》曾称支遁&...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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，令我佛性无缭污”（第76颂）；“未来缘彼受诸殃，现世充为佛性械”（第93颂）；“佛性湛然闭在中，烦恼逼迫恒受苦”（第105颂）；“唯有两般善恶业，随彼佛性将行坐”（第117颂）；“善业福德佛性，无穷...
芮传明
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摩尼教的关系》，《历史研究》，1979年第9期，76页。 [15] 陈高华《摩尼教与吃菜事魔——从王质〈论镇盗疏〉说起》，《中国农民战争史论丛》第四 辑，河南人民出版社，1982年，98、103页。 ...
芮传明
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，奈各省方言不同，求学者只几十人耳。佛学院之经费，尚不如武昌之道院乩坛充足，而全国佛教徒，只恃武昌一座佛学院，岂能敷用。以此观之，非各省一齐 76 添设不可。 二、创办白话佛学报 现在中国，...
东初
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