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na nyid 的智，所以 6)不考虑所能见到诸法的真实性 mthong bar bya ba 6)mi rtog[30] te / sgrib pas yang dag sgrib[31] （＝...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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本性义，种性（姓）义，微细义，住持义，是界义。'”［注释：《瑜伽师地论》卷56，《大正藏》第30卷，610页上。］总起来说，“界”有种类、种族、种性的意义，...本义是种子姓类、种属或族姓。《瑜伽师地论》卷20载：“问：此种姓名有何差别？答：或名为种子，或名为界，或名为性。”［注释：《大正藏》第30卷，395页下。］“种子&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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禅定所带来的利益，也不是禅定的成果，而主要以“慧见”来达成。[30]据此，我们可以知道，“先知法住，后知涅槃”即是“先证知法住，后取证涅槃解脱”；而且，此命题的解读，也涉及“禅定”面向的思考，即证知法住...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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。’《十二门论》亦云（大正30·159c）︰ ‘摩诃衍者，于二乘为上故，名大乘。诸佛最大，是乘能至，故名为大。诸佛大人乘是乘故，故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事，故名为大。又观世音、得大势、文殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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3下，平目1下，庙宇73，首都92，沿革，正风11/85，北大唐504，索引675京畿卷上/3上，攗古9/30下，汇目1/3上，畿目上/15下。 [录文]重藏舍利记葬舍利僧复严 兹舍利者，...
王巽文 徐自强 冀亚平
|佛学论文|因明|五明|
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“作所必当为”，进而言之：“能止所不当为，则所作者自合于必当为；专作所必当为，则自能远离于所不当为。”[注30]又如他指出“十善&rdquo...哲社版），一九九九年三月。
[注30] 太虚，〈佛教人乘正法论〉，《太虚大师全书》第五册，第一三四页。
[注31] 同 [注30] ，第一六四页。
[注32] 太虚，〈人生的佛教〉，《...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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（目连）能超度你的令堂，又能超度我的老母，使人各亲其亲，然后不独亲其亲，你的慈悲念满乾坤。[注30] 郑公子以“使人各亲其亲，然后不独亲其亲”，来赞誉目连能扩大孝行，不仅超度己母，并能救度他人。审察...注30] 同 [注21] ，卷下，第九十二页。 [注31] 清?阮元校勘《十三经注疏?孟子》（下）（台北：大化书局）第五八○四页。 [注32] 亦即，意谓佛教伦理本有的“忠”、“孝”义涵，至明代已...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
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一形容说：“虽有佛法，而道风讹替。亦有众僧未禀归戒，止以剃落为殊俗耳。设复斋忏，事同祠祀。”(30)所以当时有人批评说：“今沙门剃头发，披赤布，见人无跪起之礼仪，无...(30)《大正藏》，第55卷第486页下。
(31)《大正藏》，第52卷第3页上。
(32)《大正藏》，第52卷第4页上。
(33)《大正藏》，第53卷第576页上。
(34)...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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）。《入楞伽经》说：梵天、帝释、湿婆天、毗湿奴天、日天、月天、明星、数论派的开创者、摩诃婆罗多史诗的编集者等，印度的群神与群仙，都是如来的异名[30]。【如来在不同的宗教信仰中，就是他们平时所信奉的神...
释显如
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融合27 第四节 研究的范畴与步骤29 一、研究动机29 二、研究现况30 三、研究方法32 第二章 敦煌本生故事形成与发展35 第一节、本生故事的涵义36 一、本生的意义36 二、...
林玉龙
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