-
可以瞌小头,上寺院和出家师父学,或在网上下一个视频就可以了。“观想有无量无边的我顶礼无量无边的准提佛母及众佛菩萨”
30、用普通的玻璃镜子可否代替准提镜?是否也可用观想代替? 答:圆的新的可以...念满500万遍,不知道您能透个消息说下为什么吗? 答:虽然每个人的情况不同,但是可以说现在的业力,有三个特点: 一、是共业大于个业,有些事情不是一个两个人的问题。 二、现业成熟的快,不到30...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
-
阐提的道理,即如他说: 今上二义(普敬、认恶),为救阐提,回向一乘,兼顺三乘,于理有顺,故附录之。(30) 智俨是著重于第三阶的普法有“为救阐提,回向一乘”的性质。进而,法藏继智俨之后,在《华严一乘...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404053184.html
-
与利他的心行,是并不相碍的。”[29]“解脱的心行,决不是没有慈悲心行的。”[30]“要通过无我的解脱道,才能有忘我为人的最高道德。”[31]就不会有以上的矛盾情形。“悲智双运”是大乘佛法的基本性格,...释印顺,〈契理契机的人间佛教〉,【华雨集】第四册,台北市,正闻出版社,一九九三年四月初版,页五二-五三。 [30]释印顺,契理契机的人间佛教〉,页五三。 [31]释印顺,契理契机的人间佛教〉,页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html
-
来看,佛教净土信仰论与基督教如圣保罗之信仰论既同亦异,圣保罗认为所谓信仰就是不可见事物之证据,是希望之实体30。二者虽然都是指向未来美好生命的宗教性希望,但基督教信仰是抽象的和思辩性的,而佛教净土信仰则...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470753533.html
-
河北人,但到了父亲的时候搬迁,在邵雍30岁时迁居河南。他跟随李之才学习了《河图洛书宓羲八卦六十四卦图像》之学,其著作有《皇极经世书》。虽屡次被召做官,但屡次辞官,过着隐士的生活。据《宋元学案》记载,他...
(日)酒井中夫著尹建华译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953534.html
-
—1022),字无外,号中庸子,俗姓徐。自幼出家,21岁从奉先源清学天台教义。源清卒后,住西湖孤山,与处士林和靖为友,又和遵式相交。著述有科、记章、钞30部71卷,另有杂著、诗文集《闲居编》51卷。据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474253566.html
-
而且以其收藏各种印版的数量丰富、内容完备在国内外享有盛誉。目前共保存有30余万块印版,文字量达2亿5千万之巨。
总之,藏族地区大大小小的寺院都是不同类型的图书館,收藏有无数的文化典籍。这些典籍...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
-
meet.
(30) When our mind wanders greatly and runs towards delusion,This is the wheel of sharp ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514753798.html
-
rdquo;[30]
《大方广佛华严经》中,师子频申比丘尼对善财童子说明能种种不分别的缘故:
若有众生来至我所,我即为说般若波罗蜜。善男子!我见一切众生,不分别众生相,智眼明见故。听一切语言,..., T30, no. 1564, p. 24a7-8。
17 见《中观论颂讲记》,p. 337。又,T. R. V. Murti著、郭忠生译,〈中观辩证法与解脱〉(摘录自《中观哲学》第十章)指出...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html
-
的顶骨舍利至今还有一部分供奉在成都文殊院。(30)佛经的翻译就是这样一些值得我们敬仰和信赖的修证、学问、德行俱佳的菩萨行者、三藏法师们完成的,另外值得一提的是,虽然这些译师有独立译经的智慧和能力,但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532353890.html