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因为：“感到自己没有福报也不会筹办活动”所以取个“福”字，“严”则是希望道场“庄严”。[11]福严精舍的成立其根本是以培养学僧为唯一目的，而“教育僧才、培养僧才”是福严精舍一贯的重点所在。之所以会立下...------------------------------------- [1] 郑寿彭，《印顺导师七十年谱》，慧日讲堂，1975年10月，页11-19。 [2] 印顺法师，《教制教典与教学》，...
阚正宗
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度脱剧”取代罗锦堂的弘法度世类[10]；本文参考二家，并阑入孔诗学《东窗事犯》[11]，细分如下[12]： （一） 度脱剧 甲类“他力谪仙返本类型”：郑廷玉《布袋和尚忍字记》、李寿卿《月 -----...
李惠绵
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其辖下），奏请慧坚住圣善寺，后逢安史之乱，慧坚西走长安。按，安禄山据洛阳在天宝十四年（755年）至至德二年（757年），神会卒于乾元元年（758年）[11]，安史之乱前，慧坚已住圣善寺，时神会尚在。...时延请崇圭到洛阳是错误的。 二、甄公 《宋高僧传》（卷11）〈唐荆州福寿寺甄公传〉： 释甄公，……后于洛京昭成寺讲法数座，因礼嵩山禅师，通畅心决。方至丹阳茅山，寻挂锡于苏州楞伽山。……时白乐天牧...
简宗修
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另一位学者，雅龚˙释迦仁钦(Yar lung sa skya rin chen)在其成书于1376年的《雅龚教法史》(Yar lung chos ’byung)内只用半句话讲摩诃衍[11]。约在同一...
黄敏浩 刘宇光
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，也称赞叔父是“直心坦怀、无一毫利害之计祸患之惕”的血性男子[11]。 （五）欧阳昱的这种天赋性情，使得他在人生路向的选择方面，与他的从兄区别开来，欧阳晖、欧阳暄的人生目标，无不围绕功名事业而旋转，...
程恭让
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本经前分［注释：经文共二万五千颂，前分四千颂，后分二万多颂。40卷本《大般涅盘经》的前10卷相当于前分，11卷至40卷为后分。］用如来藏说明佛性，后分则对佛性的说法有了变化，把佛性归之于“...
方立天
佛学论文|因明|五明
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] 以及： 就此而言，尽管新典范认为原始佛教圣典代表“释尊在世时期的佛法实态”，但是新典范在“复归佛陀教导”的问题意识与实践课题并不明显。[11] 事实上，印顺的佛学论述，“重现佛陀教导”的研究...
林建德
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看看题跋的高丽大觉国师义天的经历。 据中国佛教协会所编印的《中国佛教》记载，高丽义天和尚是高丽国文宗的第四个儿子，11岁奉旨出家在灵通寺，修习华严宗。后来被封为“佑世僧统”。宋朝元封八年（1085年...
yjwdh的个性LOGO
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另一位入唐求法的高僧奝然的弟子成寻改称爱宕山为五台山，把栖霞寺内的释迦堂改名清凉寺，门上挂起了“五台山清凉寺”的匾额，现在该寺还存有10至11世纪时的文殊骑狻猊像。日本宫城新宫寺现在还保存着镰仓时代制作...
不详
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由于自他得平等心差别，成熟有情加行无休息故。{9}由生差别，生如来家故。{10}由受生差别，常于诸佛大集会中摄受生故。{11}由果差别，十力无畏不共佛法无量功德果成满故。（编按︰第{6}与第{7}都是...
不详
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