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  • 袁了凡及其善书(二)

    人物,因此可以认为云谷的信仰意识是接近民众的。袁了凡被云谷授予的功过格的内容11,首先出现在现存和刻本《阴隲录》的祖本崇祯版《阴隲录》中,另外,它也被收录在崇祯七年序,陶珽、陶珙编成的《榖诒汇》卷十五...

    (日)酒井中夫著尹建华译

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  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    楞严经》一类的话,可知《楞严经》一书是假书。"吕贗更是断言:"《楞严》一经,集伪说之大成。"10吕贗以"邪说不除,则正法不显"11的心态撰写《〈楞严〉百伪》一文,从译传和思想等多方面论证此经非真的观点...

    杨维中

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  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    纲要 3  第三节 文献研究回顾 6   第一章 《华严经》的成立与传译 8   第一节 《华严经》的成立 8  一、 原初型态  8  二、 成立地点 11  第二节 “华严经典”传译历程 14 ...

    戴兰琪

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  • 禅:敬答胡适博士

    11位大师,其中之一便是慧能。然则道信和宏忍,并未将定慧的异同作明白的阐释。这也许是当时的情势尚无迫切的需要使然。但到了宏忍之下,这种情势便有了转变,因为,在慧能的对手中,有一位声势几乎盖过慧能的杰出...

    铃木大拙

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  • 佛教与禅宗

    弘传天台宗,13世纪日莲又据此创立了日莲宗,成为日本佛教的主要宗派。11世纪末义天到宋朝求学,把天台宗传到了朝鲜。   >   华严宗以阐扬《华严经》而得名,其学术传承一般追溯到...

    不详

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  • 巴利五藏注疏-下

    方、字、杂书等7类,是一部专纪昆仑文经典的目录。又有智果撰《诸经目》分经、疑经、论、戒律、记。经、论、戒律中每类又分大乘、小乘、杂经3类,共11类,与法经、彦琮二录颇相近。   唐贞观(627~...

    不详

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    一位具有学问的僧人教授藏文书法、正字法、文法、佛学基础知识等,学习时间大约5—8年,一般早晨7—9点为上早殿时间,晚上8—11点为学习时间,主要以背诵课文为主。初级学经班毕业后,不用考核,即可转入高级...

    周润年

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  • 佛光隐隐蕴童心——论丰子恺的童年崇拜与艺术创作

    。”从悲叹无常到了禅宗的“自我陶醉”境地。丰子恺也常常深感人生的无常:“使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如‘渐’;造物主骗人的手段,也莫如‘渐’。”[11]在不知不觉中天真烂漫的孩子成了顽固的老头,...出版社1992年6月版,第662-663页。  [10] 丰子恺:《塘栖》,《丰子恺文集》(第六卷),浙江文艺出版社1992年6月版,第675页。  [11] 丰子恺:《渐》,《丰子恺文集》(第五卷),...

    王黎君

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    的合化;(11)(他既然已考证出大乘的佛菩萨是伪造的,如此推论开去,记述这些佛菩萨的《华严经》等大多数大乘经典也就得出了是后人编造的结论) ——禅者是唯心论,而且是真常唯心论;(12)(真常...

    不详

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  • 法相唯识学概论

    ─因果问题   8 第八识现与一切法种──存灭问题   9 一切法种与一切法现──同异问题   10 前六识业与八六识报──生死问题   11 诸法无性与诸法自性──空有问题   12 唯识...

    太虚法师

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