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  • 沩仰宗概观(1)

    乃奏请山门号同庆寺。”[11]沩山的寺院一旦竣工,不但得到了地方政府的支持,而且也得到了中央政府的认可,这便为灵祐禅师的弘法营造了一种合法而又稳定的政治环境。再则,当时身为地方官吏的裴休也对灵祐禅师十分...

    蔡日新

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  • 百年耆旧 一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    所作文,并其葛藤诗句另作一编,号《闲闲外集》,以书与少林寺长老英粹中,使刊之。故二集皆行于世。(11)  赵秉文以《闲闲外集》托付性英刊刻,有古人所谓“藏之名山”的寓义,可见对性英寄望之深。可惜赵只有...

    不详

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  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    脱俗的贤士 慈祥的师长——怀念敬爱的苏逸夫老居士  人世间的无常,总是要带给人们心灵上许多痛楚。这篇纪念性的文章,作为苏老居士的追随者,很早就想写的,今天总算如愿。  苏老居士可以说是我学佛的启蒙老师...

    正慈法师

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  • 参悟佛教(2)

    未立塔寺,经典亦只口耳相传。约在11世纪前后,因战事波及,人员逃散,佛教也随之消失。战事平息后,佛教由勐润(今泰国清边一带)经缅甸景栋传人西双版纳,并随之传入勐润文书写的佛经。这就是现在傣族地区的润派...事业。  11、领导人:佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响,其许多主张同我们现在提倡的精神文明的思想是一致的。  12、李铁映: 发展科学,庄严国土,佛教论文,利乐有情。  13、沈家祯:我本人是...

    不详

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  • 从以禅喻诗论严羽的妙悟说

    禅意与诗  情,如初祖达摩示法诗﹕  吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成  。(注11)  此诗偈语味较浓,除次句外,平仄合律,诗意自然。次  如马祖道一门人大梅法常禅师有不出世诗一首﹕  ...为余依据禅宗史料所  归纳而成,见拙作〈六祖坛经在中国文化史上的价  值〉一文十七页。  (注11)诗见《祖堂集》卷二、《景德传灯录》卷三。  (注12)诗见《景德傅灯录》卷七。  (注13)诗见《五...

    王熙元

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  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    50年间共创建寺院65座,其中台北州26座、新竹州5座、台中州5座。台南州11座、高雄州9座、花莲港厅2座、澎湖厅2座。由各佛教宗派出面创办教育事业的有:私立台北中学(曹洞宗,今泰北中学)、私立台南...

    不详

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  • 《指空和尚禅要录》研究

    守护教[11]。其中,贤首、宗密并属华严宗系,一就出世间之一教判定,一则统收世间出世间二教。 “三宗”为永明延寿所立,单于大乘判定宗旨,即法相宗、破相宗、法性宗,“三宗如其次第为有、空、中,与圭峰所...

    段玉明

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  • 杰仁波切著:新觉醒(2)

    妖魔。  10、于四月十五日修成正觉。  11、六月十四日转动法轮。  12、在拘尸那揭罗城入灭涅槃。  对于一般弟子们的看法来说,这十二相有一部分是菩萨的生平(当时释迦牟尼佛尚未成佛),有一部分是佛(...

    杰仁波切

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  • 将佛法世俗化、浅化的证严法师(连载一)

    外道的定义,世尊在《大宝积经》卷一一九曾说:「于心相续剎那灭坏,愚闇不了意识境界,起于常见。」(CBETA, T11, no. 310, p. 677, b18-19)语译如下:「对于觉知心每天相续现...

    正光居士

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  • 拉萨三大寺的学制

    1格鲁巴dge-lugs-pa,一般对这名称有两种解释。一说是甘丹寺僧的教派,另一说是有德行的教派,西藏学者对此亦没有定论。  2萨迦巴sa-skya-pa是款氏vkhon之后。从11世纪中叶,宝王...

    柳升祺

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