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，蜩鸠只决起至榆枋（庄9），大椿以八千岁为秋，朝菌却不知晦朔（庄11）……。这种几近颠覆前情的调弄、调侃、调制，要人注意到：契道固应发自无穷的“万有”，契道亦可在任何地方任何事物上发生。用郭象的话说：...
叶维廉
|佛学论文|因明|五明|
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丹采，使味之者无极，闻之者动心”，（注：钟嵘著，徐达译注《诗品全译》，11页，贵州人民出版社，1991。）陶诗的风格与这一标准显然是有差异的。在《诗品》看来，《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远。...
赵旗
|佛学论文|因明|五明|
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历史语法》，南京大学出版社。 11 曹广顺 1995 《近代汉语助词研究》，语文出版社。 12 孙锡信 1999 《近代汉语语气词》，语文出版社。 13 吴福祥 顾之川 1999 点校《祖堂集》...
蒋冀骋|龙国富
|佛学论文|因明|五明|
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怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛所受决以，其余人者悉未受决。”(8/533b)又支谶本“不当于新学菩萨摩诃萨前说是语，何以故？”(438b11)玄奘本对译为“不应对彼新学大乘菩萨前说，所以者何？”(7/791b) 曹∶...
胡敕瑞
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的是，王昌龄与盛唐山水诗人的关系非常密切，王维、孟浩然、綦毋潜、常建、刘慎虚、裴迪等人都是他的诗友。他现存的一百多首诗中，光是诗题上有关僧寺的作品就有11首，表明他对佛禅是基本了解的。因此，我们可以...
程相占
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P。3691为底本，共11个写卷）、S。1438书仪等。这类书仪从唐前期至五代，一直在敦煌地区流行，反映唐代士大夫阶层和社会各界人们的礼仪、风习、道德、精神面貌各个方面，可以称为唐代河西社会风俗长卷，...
李明伟
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小乘学，法制齐整。”玄奘的《大唐西域记》中也记录其在唐贞观年间“内有伽蓝(即寺庙)11所，僧仆两千余，习学小乘教说一切有部，经教律仪，皆尊印度……”。宋元之后，由于伊斯兰教的兴起和佛教的衰落，此处也逐渐...
不详
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[11]（2）道光二十三年[12]（3）道光二十七年[13]（4）道光三十年[14]（5）咸丰元年[15]五种说法。对于这些看法，目前尚无资料，可以证实，可见在民国初期，信徒已不太清楚普济的具体出生...辅仁大学出版社，2004年11月。 [10] 季继纯编纂《弥勒九转家谱》卷上＜弥勒初生＞、＜父母升天＞、＜观音授法＞、＜佛性归天＞、＜佛遭魔难＞、＜佛遇白衣＞、＜佛封圆觉＞。 [11] 普济门下孙莲善...
王见川
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HistorischeBibliothek》原书40卷，现存1至5卷，11至20卷)。3阿里安(Arrian)的《亚历山大远征记》等等。一鳞半爪，难窥全豹。在地理方面最重要的著作是阿里安的《印度记》(...
不详
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心灵的投射，相继而起的心念，造成六道轮回的「灾难」幻相，便不会停止，这是最真实的。因此，行者除了觉照之外，并不须要其他，11过着经常安住于本然合一状态的生活即是。所以，「观心一法，总摄诸法。」，应知「...
不详
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