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和尚至，上堂。净瓶里澡洗，古梼下修身，彼此寸长尺短，何妨忝为切邻。相见又无事，不来还忆君。杜鹃啼断月如昼，不似寻常空过春。”11 也是将二人相提并论的。 二、嵩头陀 楼颖〈《善慧大士录》序〉所言“...682，页527上；册832，页278上；册682，页396下。 10) 《丛书集成初编》本，册2273，页254。 11) 《大正新修大藏经》，47/996a、b。 12) 页554上。 ...
张勇著
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都集中到菩萨身上来了（见照片 11）。这张唐女菩萨像的装束几与本文照片 1 所示观音装束相同。大概从唐代起，观音便已变成女相了。
至于促使观音变成女的思想背景，大概可推测如下：(一)「观音经」...
不详
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、盈满、洁净、芳香，而且还可以喝，味如甘露。’——《无量寿经》。 11、宝池玉沙，多彩多姿 ‘黄金的水池，池底铺了白银沙，白银的水池，池底铺了黄金沙，水晶池底铺了琉璃沙，琉璃池底铺了水晶沙，珊瑚...
不详
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智慧。只要师父交代，就没有详细考虑的余地，马上着手设计。何况相信建佛寺是振兴佛法的要事，龙天护法不11是会依古来的传说护佑佛门吗？加上许多古寺﹙悬空寺﹚不是都盖在悬崖峭壁上吗？于是佛寺都是这样不必考虑...
王武烈建筑师
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是真法利的前提，但契机的条件却更是世尊设教时不可不考虑的重要因素，毕竟法门广大以能应众生之机者为修行得力之先。尤其三界[10] 内的众生，大部份为三障[11] 烦恼所蔽，欲修行出离谈何容易？因此佛在《...所居之世界。 [11]三障即：业障、报障、烦恼障三者。 [12]《大正》卷12页341中。 [13]《大正》卷12页272中。 [14]《大正》卷12页268上。 [15]《大正》卷26页...
不详
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义务11，若不于受具之前，事先随学比丘应知之法（不是很熟、很微细，但至少必须在大体上，有著某种程度的理解和实行经验才可），受具之后不就立即成了“哑羊僧”，而不能成办比丘诸事？《行事钞》云：“其沙弥威仪...
不详
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个字。[5]胡适在1926年，借去欧洲出席“中英庚款全体委员会”之机，决心去伦敦、巴黎图书馆查找唐代留下来的史料，查寻那些未经9-10世纪，特别是经11世纪和尚们篡改、伪造的有关中国禅宗的史料。他一...
不详
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艺舟·双楫》，见续修四库全书编纂委员会编，《续修四库全书》(上海：上海古籍出版 社)，Vol.1089，光绪刻本影印，卷五，页lOb-11a。 [3] 陈玉龙著，《中国书法艺术》(北京：新华...
吴有能
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·罗宾斯：《群体决策错误的几率最大》。 11、晓白：《请拿起商业课程的教鞭》。 12、赵意红：《善良的讯息可以产生美丽的水结晶》。
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众 缘
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喜，他们无需带什么礼品，只要人来到，主人就很高兴了。 快到11：30了，大佛爷和其他僧侣都还未到来，主人有些着急了，赶紧请波章康朗索到曼春满佛寺去看个究竟。不一会康朗索从佛寺打来电话告诉主人说：“大...
龚 锐
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