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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    体用“不即不离”(佛性不即一切相、不离一切法) 的思想,如慧能说“用自真如性,以智能观照,于一切法不取不舍,即是见性成佛道”[30],这里的“不取不舍”就通于后来黄蘗希运禅师的“不即不离”。正如吴汝钧所...

    赖贤宗

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    壬子秋,召高僧,建大会于钟山。”30例如,高僧楚琦曾于“洪武初,三诏说法京都,皇情大悦。”31 朱元璋最后诏征天下高僧建法会蒋山,是在明洪武癸酉(二十六年,1393)。之后是惠帝朱允炆执政。惠帝登基四年...二十五。  28《佛祖纲目》卷第四十一,皇明崇祯癸酉孟冬日心空居士朱时恩敬书。  29 《揞黑豆集》卷二,心圆居士拈别,火莲居士集梓。  30 《续灯正统》卷之十五。  31 《锦江禅灯》卷第二十。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500361423.html
  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    耳”(注29),复云“其五戒十善之教与夫五常仁义者,一体而异名”(注30),五戒十善与五常,名虽不同,实无二致。“儒所谓仁、义、礼、智、信者,与吾佛曰慈悲、曰布施、曰恭敬、曰无我慢、曰智慧、曰不妄言...卷五二,页六九八中。   (28)镡津文集卷第二,辅教编中?广原教,大正藏卷五二,页六五四中。   (29)镡津文集卷第一,辅教编上?原教,大正藏卷五二,页六四九中。   (30)镡津文集...

    刘贵杰

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  • 论宋释惠洪的“好为绮语”

    人间四百州,只应此地最风流。夜来花烛开新燕,迎得王郎不裹头。’如贫下之家,女年十四五,即使自营嫁装,办而后嫁。其所喜者,父母即从而归之,初无一钱之费也。” 30 当时人甚至为那些娶妻纳室的僧侣起了个专门...,第73页。  27中华书局1981年版,第20页。  28第3册,中华书局1978年版,第599页。  29中华书局1983年版,第93页。  30中华书局1983年版,第65—66页。  31宋曾...

    陈自力

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  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    。[30]  僧睿认为禅与智是解脱道上不可或缺的二大要素,这种特质引入弥陀净土信仰中,于是形成  了早期净土信仰者重视禅定和智慧的特性,也奠定了中国净土宗发展的基础,中国净土宗后  来之所以能“禅净...净土教思想》,木村英一编《慧  远研究——研究篇》,217页,创文社,日本,1962年。  [21]《广弘明集》卷30,《大正藏》卷52,351b。  [22]《鸠摩罗什法师大义》卷中,《大正藏》卷...

    圣 凯

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  • 论敦煌净土教赞文

    pramqzam,……tena ca tathagato' mitqyur ityucyate(30) 译为汉文即:复次阿难,彼世尊-无量光如来,寿命无量。……是故彼如来为无量寿。阿弥陀佛的世界为无量光-...342c。(27) 《往生礼赞偈》,《大正藏》卷47,438c。(28) 《观无量寿佛经疏》卷4,《大正藏》卷37,272a-b。(29) 《往生礼赞偈》,《大正藏》卷47,439a。(30) ...

    不详

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  • 《华严经》“十地品”概说

    信等五根有增上用。所以者何,由此势力伏诸烦恼,引圣道故。”〖ZW(〗《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》,30卷。是部派佛教说一切有部之论典,印度论师世亲著,唐代玄奘法师译。收在《大正藏》第29册。〖ZW...

    业露华

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  • 太虚印顺对中国佛学态度的比较分析

    印顺:《印度之佛教》,第7页  [10]印顺:《印度之佛教·自序》,第17页  [11]印顺:《华雨集》第四编,第30--40页  [12]同上书,第42--43页  [13]印顺:《印度之佛教》,第...

    李宜静

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  • 杜顺是文殊菩萨化身

    杜顺禅师缘起》中说:“其禅师有一弟子”,《清凉山志》中说,这一弟子叫“智冲”。他奉事杜顺已经30余年,也不知其本来面目。只因《华严经·菩萨...

    竹音

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    学校的学生在体育场举行集会,会后,上街游行。赵朴初此时己被选为附中的援沪执行委员会十人成员。集会后组织了30支演讲队,分头上街宣传“五卅”运动精神,散发传单。6月3日,赵朴初在附中的援沪执行委员会上...

    不详

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