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》卷三（本）云（大正43·317a）：“缘名变，即变现义，是果能变。且第八识唯变种子及有根身等，眼等转识，变色等是。此中但言缘，故名变。（中略）若生名变，种子第八识生七识等，并名为变，七识生第八，亦...43｝、｛96｝）；罗时宪《唯识方隅》；黄忏华《佛教各宗大意》；欧阳渐《唯识讲义》；结城令闻《心意识论よ眺见晅る唯识思想史》；铃木宗忠《唯识哲学概说》；上田义文《唯识思想入门》。
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中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
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土木宫塔 ，声教所及，莫不毕毁矣。(注43) 在此禁令下，大多数僧人都还俗，以避免受到迫害；虽然他们外形上不再是缁衣剃发的出家人形像，但是，亡匿乡野村落的僧人们，却仍然指导信徒与举行...魏书》，卷一一四，〈释老志〉。(注43)同前注。(注44)此处说佛法沦废七、八年，按太武帝于纪元四四六年正式下令 毁禁佛法，不过，在此之前二年，他已先有压抑佛教的诏令， 太平真君五...
刘淑芬
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宝珠 〈河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报〉 43 河南偃城彼岸寺石幢 宋真宗景德年间(1004-1007) 12.18米 曹桂岑，〈偃城彼岸寺石幢〉，《中原文物》4(1983) 44 顺义...戒坛寺陀罗尼经幢(1077)、大悯忠寺慈智大德经幢(1099)。[43] 页659 另外，有极少数的经幢所刻的是其他的译本，如“加句灵验佛顶尊胜陀罗尼”(大.974C)，如唐咸通十一年(870)，...
刘淑芬
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丁氏的研究是取材于国语和上古材料，那么中古的并列式又如何呢？在国科会的专题研究计划项目下，我们把竺法护译经中的并列式对结构全部摘选出来，一共分析了 43 部佛经原文，然后依照中古的声调系统：平、上、...庄严、幽冥、山岗、虚空 168：佛说太子墓魄经 欢娱、欢欣、聋盲、资粮、人民、听观、尘埃、延长 180：佛说过去世佛分卫经 姿容、贫狭、成为、人民 页43 182：佛说...
竺家宁
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(注42)
这一段文字虽然显得混乱，但仍有数点值得注意：一、碑言弘正禅师是北宗之第八世，宇井伯寿认为此一弘正，就是契微(见后)之师宏正。(注43)由此可见北宗禅在受神会批击之后，并未垮台。二、“达摩...别证，暂存疑。──────────────────────────────注42 《文苑英华》(台北：文华书局，1965年)，页5417。注43 宇井伯寿：《禅宗史研究》，页309-10。注44 ...
冉云华
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阿罗汉果，(注41)达到三明，(注42)六通(注43)，并具有了八解脱，(注44)就会得到中品上生的品位。 其次为中品中生，属九品往生的第五品。释迦牟尼接著对阿难及韦提希说，若有众生，能够在...的烦恼 ，所以叫“漏尽明”。注43：六通，指的是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏 尽通。前五通，一般的鬼神都会有，只有漏尽通，到了阿罗汉 的果位，才会达到漏尽通的境地，所谓五通仙人，六...
罗锦堂
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四种。相状如何？如上所说，心真如门是其心体，即以为一。心生灭门是其心相，于中分三：一是本识：真与痴合；二依本识，起阿陀那执我之识：三依本识，起于六种生起之识。以此通前，合说为四。(注43)这里所述的...，页576中。 注43 《大正藏》，卷44，页530中。 页408 是心的本体，同于前引文所说的“阿摩罗识”。心真如门与愚“痴”结合，而有本识；如是所谓“本识”，无非是前引文所讲的“阿赖耶识”。...
廖明活
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经》广说，肉者谓六入处，外皮者，谓外六入处，屠牛者谓学见述，皮肉中间筋骨者，谓贪、喜[ ]，利刃者谓利智慧，多闻圣弟子，以智慧利刃，截断一切结缚。”(43) 以上两文，所讲的故事相同，只是讲的道理不...不能承继我，所以七十岁了，还在斫轮。古时人，和他所不能传授的，都已经消失了，那么你所读的，就是古人的糟粕了！” (43) 见《杂阿含经》，卷11，第276经。 页137 按禅宗所标榜的宗风，是...
罗锦堂
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果性在“现”，因性过去。语其理性，皆通“当”、“现”，体非“当”、“现”。(注43)
慧远援用第一节所述的“因性”、“果性”等观念，表达了他在本、始二有题上见解。他指出：“若就凡说，因性在‘现’、果性...阐提改过从善的可能，认───────────────────────────注43 《大正藏》，卷44，页476下。注44 参见北本《大般涅槃经》，卷9，第4，《大正藏》，卷12，页418上。
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廖明活
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如一九O六年(丙午)二十七岁条《谱》文云：这时东京美术学校油画科，中国留学生只有二人，另一人为曾延年字孝谷。一般以师为留学东京美术学校之第一人。一说岭南画家高剑父，但似与事实略有出入。[43]其实此处只要...。(2)否定他说，录入谱文：如一九一一年(辛亥)三十二岁条《谱》文云：据胡怀琛《西洋画之输入》所记：“李叔同是清光绪末年的日本留学───────────────────────────(43) 同注(...
秦 启 明
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