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》第66则《岩头收剑》，《大正藏》卷四八，197a。】。 10.佛祖誵讹，离名绝相，不守窠窟，单明向上一路【《圆悟佛果禅师语录》卷十，《大正藏》卷四七，757b。】。 例 7 《碧岩录》‘聱讹’即...
袁 宾
|佛学论文|因明|五明|
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‘所以’在六本古籍中的演变考察》 文章统计魏晋至晚唐五代六部文献，指出：《祖堂集》是唐五代最具代表性的，其中‘所以’共有68处，作为介词结构用的仅2例（卷二十，为同一个和尚所用），其余66例均用为...
张美兰
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lsquo;行为的约定俗成的习惯’，历史‘遗传下来的制度’。（《经济与社会》，商务印书馆，1998年，66页，67页，251页）‘传统主义’：&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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支那佛教印象记》长文，记述此次访华的印象。是年，英文《禅论集》第3卷在伦敦出版。
1936年（昭和11） 66岁 6月，与姊崎正治、贺川丰彦一同出席在伦敦召开的世界信仰大会。 7、8两月，在伦敦...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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of Religious Pluralism(London：Macmillan，1985)，p。32。日译请参见约翰·希克《宗教多元主义》(同上书)66页。]，从而表明其拥护多元主义的立场。我最初...
菅野博史
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三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。 66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。 67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应...
慧律法师
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神通为条件来换取善宿的加入僧团，若依照戒、定、慧的修行次第精勤修行，自然能产生神通，离苦得乐到达解脱境地。但善宿听不进去，由于没有学得神通，善宿比丘后来还俗了（1－66a）。由此可知佛陀认为一心向往...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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以名句拟议矣！......虽体同于诗，厥旨非诗也。［66］
也就是说，禅门歌偈的体式虽然与诗歌相同，但主旨却与诗歌不同，说明创作动机是以宗教目的为主。唐．文益《法眼禅师十规论》第九条亦云：
...页789。
［65］《白莲集》卷3（收入《景印文渊阁四库全书》第1084册），页347。
［66］《新纂大日本续藏经》第66册，页728下。
［67］《禅宗全书》第32册，页7上。
...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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）、北1361（日字11）、北1362（为字69）、北1363（成字13）、北1365（昃字61）、北1369（河字66）、北1425（寒字77）；题为〈忏悔灭罪金光明经传〉的有S。3257、S。...
郑阿财
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「谢灵运与南本 《大般 涅盘经》」，《南京大学学报》，第一期，1983，页 66-72。 (注10)《肇论疏》，《大正藏》卷45，页162下。 (注11)《大正藏》...
释恒清
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