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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    吕澂说：「治经论是一事，实究此理，却须反在自身找下落。......其或有未会，不可遽非前哲，亦不可遽舍亡，以徇经论。廓然忘怀，默而已。久之会有真见处也(注66)。但，就论辩的角度来说，熊诠释的最後依据，...64)同上。　　(注65)同上。　　(注66)同上。　　(注67)转引，郭齐勇，《熊十力与传统中国文化》，P.21-22。　　(注68)台北，广文书局，1962。　　(注69)原书，卷四，P.1。　　...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html

  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    佛教道家為「邪怪之說」可為代表。[66]　因此，為了避免排佛者對禪宗典籍有如此之批評，王隨刪減《景德傳燈錄》中過於奇異之描述當是應時之舉。　　3.刪除過深之梵語音寫詞或玄理　　《傳燈玉英集》另一刪節特色...[64] 參黃啟江〈泗州大聖僧伽傳奇新論──宋代佛教居士與僧伽崇拜〉，頁191-192。 　　[65] 參劉靜貞〈略論宋儒的宗教信仰──以范仲淹的宗教觀為例〉，頁153。 　　[66] 參蔣義斌《宋代...

    黃繹勳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html

  • 茶与禅修

    ”（66），一切茶道尽在烧水点茶之间了，而生命本源的无穷活力和无限创造力即由此“地而出”。若人问“（）地而出”是个什么，则还是那句老话“吃茶去”！ 　　注释： 　　①元音老人《佛法修证心要》（上）P...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html

  • 等待黎明的时刻（一）

    、珍惜的愿望之失落，譬如骤然得知配偶有外遇或是爱人移情别恋。在台湾，自杀死亡者遭遇失落的生活事件占了84％，而最常见的是“珍惜的愿望之失落”，占66％。’　　至于青少年自杀也渐渐频繁，《天下杂志》第...

    修德法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740330.html

  • 论《维摩经》对李卓吾思想及文学批评之影响

    版，第256页。）如是等等。而他的朋友也与他讨论这一话题，如梅衡湘致信卓吾，云：　　世但有魔而不佛者，未有佛而不魔者。……佛而魔，愈见其佛也。（注：《焚书》卷二，中华书局1975年版，第66页。）他们...

    陈洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23390940723.html

  • 见理见性与穷理尽性——传统儒学、佛学(华严禅)与理学

    的谬误，而实理才是儒学的真正基石。故从理本论出发对佛教的虚空观进行了批判，强调说：“皆是理，安得谓之虚？天下无实于理者。”(《二程遗书》卷三，66页)佛教虚空观的要害是以性空去证明天地人生的虚幻不实，...

    向世陵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394340768.html

  • 法眼、“目前”和“隔”与“不隔”

    66页)慧能的意思是，只要人“自心地上觉性如来，放大智慧光明，照耀六门清净……”就能觉悟，在东方不异西方而在“目前”。因此，“目前”是一个清净的觉悟之境。　　禅宗有“目前法”、“目前意”、“目前机”诸说...

    张节末

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404240847.html

  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    以致沒有內在、真實的本質 ( svabhaava ?ūnya )[65]，但卻具有它們各自的功用，例如載運木頭、青草和泥土，盛裝蜂蜜、淨水的牛乳，以及避免寒冷、風吹和熱氣。同樣地，我所說的話[66]，... 　　[64] 同前註。 　　[65] 所謂「沒有內在、真實的本質」( svabhāva ?ūnya )，通常譯成「無自性」或「自性空」；而漢譯本『迴諍論』則譯成「無自體」。 　　[66] 指「一切...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443641096.html

  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    要有探求佛法真实意趣的信念；将这种信念，融贯入研究之中”。[66]这都是经学立场的明确表达。　　虽如此，印顺法师说他与内学院又有不同，他认为支那内学院的佛学是“宗派的佛学，”[67]而他自己的佛学则是...书店（香港）有限公司1980年版。　　[30] 梁启超先生用哲学方法撰写了与佛学相关的《近世第一大哲康德之学说》（《饮冰室文集》之十三，《饮冰室合集》第二册，第47-66页，中华书局1989年版），但...

    冯焕珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341200.html

  • 韶阳一路，云门家风 ——云门禅师述评

    和尚家风？"师曰："门前有读书人。"[66]　　问："如何是西来意？"师曰："久晴欠雨。"又曰："粥饭气。"[67]　　在文偃以上的接机语中，均是答非所问，但这些回答学人提问的话虽然貌似风马牛不相及，...1992年版《禅宗语录辑要》55页下-56页上。 [42]同上57页下。 [36]同上卷中61页上。 [37]同上62页下。 [38]同上65页上。 [39]同上66页中 [40]同上卷中68页中。 ...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html
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