-
na)或“无分别智”(梵语 nir-vikalpa-j?āna)。 [40] 引见炖煌本《坛经》；《大正藏》册 48，页 340 上。 [41] 类此型态的语句，在《坛经》里所在多有，譬如：“自... 338 中。 [45] “性体”(“真如自性”)与“清净”，不是“实体(本质)”与“属性”的关系表示；《坛经》的另一段文句，有助于理解这一论点的说明。慧能说：“常净自性：使六贼从六门走出，于六尘...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060742620.html
-
如鹦鹉鸟。口唇明曜赤朱色，或如频婆罗果形。亦似珊瑚及胭脂，齿如珂贝甚白净。舌薄犹如莲花叶，语言歌咏出妙音。犹如紧陀罗女声，两乳百媚皆精妙。又复犹如石榴果，腰软纤细如弓弝。……[41] 这段文字在写...。[45]俗讲的底本是为变文，可见于敦煌遗书中，如《破魔变文》(P.2187、P.3491)写魔女三姐妹容貌： 侧抽蝉鬓，斜钗凤钗。身挂绮罗，臂缠璎珞。东邻美女，实是不如；南国娉人，酌(灼)然不及...
陆永峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060842621.html
-
因缘，心性非净亦非不净。”〔41〕
而在《佛性论》中则解释了为什么要说净不净的道理：
“不可得说定净不净。若定净者，则一切众生不劳修行，自得解脱故；若定不净者，一切...45〕
无论是心性染净不定说还是心性非染非净说，都是针对人们对心性染净主(本)、客关系所发生的种种问题，而从不同的角度作出的说明，都是对部派佛教以来“心性本净，客尘所染”说...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html
-
;缚、然，生死之别名；解、灭，涅槃之异称”)[41]这条顿悟义即有取于此。神会说：“一切众生，本来涅槃，无漏智性，本自具足。”所以，他尖锐地批评北宗那种&ldquo...知道者，即是见道者，即是得道者。[45]
总上十一条言顿悟义，其最主要的特征是：“一念相应，便成正觉”；而最核心的问题则是：通过“无念”法门，直了&...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042646.html
-
对于为作“补疏”的事，则皆以非得请到通润不可(注40)。通润的唯识学渊，则如王肯堂为“集解”作的序中所说： “雪浪法师，即鲁庵之孙也，缘督又雪浪之孙，而一雨、松巢二师，皆得法雪浪，称高弟子。”(注41...，以会通性相二宗为其宗旨。(注45) 八、憨山德清(一五四六--一六二三)：也是明末四大师之一，他有“自叙年谱”二卷，收于“憨山大师梦游集”卷五十三及五十四，是故他的传记资料，是明末诸高僧中最完整的...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html
-
] 事见，同上注。 [41] T46、824a。有关《十义书》、《答十义书》与《观心二百问》三书之先后次序：释慧岳《天台教学史》(台北，中华佛教文献编撰社，1974)与王志远《宋初天台佛学窥豹》(...和上(指道邃)”；又《续》100有道邃《十不二门义》，为本书最早注疏。据此，推断其别行当为道邃最早录出。 [45] 别行本见T46、702c-704c。 [46] T46、705a。 [47] ...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html
-
(37)同，卷二十五，文遂导师。
(38)同，卷二十六，缘德。
(39)同，卷二十二，道闲。
(40)同，卷二十，容禅师。
(41)同，卷二十一，契讷。
(42)同，卷二十一，得一大师。
(43)同，卷二十一，(王舀)禅师。
(44)同，卷二十六，智觉。
(45)同，卷二十一，道希。
(46)同，卷二十一，了空。
(47)同，卷...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
-
领导人提拉克(B.G.Tilaka)和圣雄甘地(Mahatma Gandhi)都曾从《薄伽梵歌》中寻找理论根。(41)印度学者瓦·盖罗拉认为：“虽然《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》故事的一部分,但是在古代的...此书时,并未参考司徒活佛的译文。(45)更敦群培对《薄伽梵歌》的翻译可能是节译,《薄伽梵歌》共十八章,就目前所见,有其中第十二章的藏译文,即《薄伽梵歌(第十二章)·虔信瑜伽》。(46)系由梵文译成藏文...
杜永彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943028.html
-
人民要"道之以德，齐之以礼"，使之"有耻且格"。[41] 关于《易》，儒家指的是《周易》。据司马迁的说法，文王"拘而演《周易》"[42]，《周易》六十四卦是周文王亲自推演出来的。关于《周易》的基本原则...楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，一也：其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰："其义，则丘窃取之矣。"[45] 孟子又说："春秋无义战。"[46]这表明，儒家是反对春秋时期的诸侯征战的，在儒家心目中，那些...
恒毓(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155743096.html
-
康北甘孜修建了黄教第一座寺院甘孜寺【41】，以后发展为十三寺【42】，先是第三辈达赖索南嘉措赴蒙时，路经青海湟中县，此处为宗师诞生之地，立有宝塔。甲穹扎寺为宗师母寺，遂使戒师沃色嘉措建立藏衮扎仓，住持...赴甘肃夏河县修建显密六个扎仓的大学院，即有名之拉卜楞寺【44】。
此外，大师的法嗣在青海还修建有敦隆寺【45】、色阔寺【46】，在内蒙的多伦尔寺【47】等等，大大小小的寺院甚多，这里就不详细...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html