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汉藏教理院史略 罗同兵 二十世纪二十年代西藏密教开始弘传内地，掀起民国密教热。汉传佛教界僧侣、居士负笈西行者数十百人，仅1937年后受蒙藏委员会资助留学康藏者即有54人，形成“中国历史上又一次求法取经的运动”[1]。汉藏佛教交流成为近代中国佛教史上值得注目的一页。其中占有中心位置的无疑当为汉藏教理院。 汉藏教理院的产生、发展、鼎盛以至结束，无不与特定历史时期中国乃至国际的政治、文化状况等...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
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54，7a。
[24] 汪娟〈唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系〉，《中华佛学学报》第5期，第196页，1992年。
[25] 《法苑珠林》卷16，《大正藏》卷53，403c-404a。
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圣凯法師
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（卷二，第54页）
6、归依后应该恒修供养三宝。
《广论》卷四引《三摩地王经》说：“由佛福德获饮食，愚夫不知报佛恩。”作为三宝弟子，应当明白，我们今生的一切圆满...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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现代佛学大系，54 册，弥勒出版社， 民国73年5月版）页151-164。。 注14 《解脱道论》卷十，（大正32，页449中。） 注15 请参阅注13。 注16 同上注。 注17 ...
黄俊威
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十三经古注》页54。 埒引自《神话》页10。 垺荀氏，《灵鬼志》，古小说沈本︿嵇康﹀见于陈万益等编《历代短篇小说选》页68。 埆见拙作︿不！广陵散还在﹀，收于《文风》（台中，中兴大学中国文学系进修...
林 平
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大法，次年携显密经论章疏等，共69部133卷、佛舍利3000余颗、佛像曼荼罗样12种，及诸种道具归返日本，创立灵岩寺、大山寺，并任天王寺别当。仁寿二年示寂，世寿54。著有《金刚界记》、《五大虚空藏法》...
方光华
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〈六祖坛经〉的语言艺术与思考方法》．1997年3月10日．人文与管理学报．页39-54王志远 1992 《中国禅宗思想历程》．今日中国出版社．1992年11月一版一刷王开府 1998 《思想研究法综论...
张汉鸿
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050996.html
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道信传》。
《永觉元贤禅师广录》卷五，《卍续藏经》第125册。
印顺《中国禅宗史》，上海书店，1992年3月版。
《五灯会元》卷三。
《大宋僧史略》卷上，《大正藏》54册，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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半岛各民族间的深仇大恨，一直无法磨灭。 城中心主要十字大道所交会的百因寺，是由54座大大小小的宝塔构成的一座大宝塔，高约43公尺，每座宝塔的尖端皆雕有四面微笑的佛陀面孔，被称为“高棉的微笑”。这...
王 武 烈
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许多中国人对轮回理论持有质疑的心理，而且怀疑圣贤们的说教，认为生活并非像宗教说教的那样非常公平。针对这种功利倾向，马德新说：儒者“不知圣人所言之祸福，是天堂地狱之报应，非人世之祸福也”[4](54)。...
王建平
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