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心不落于物，而为恒转自性力之显发也，则又不妨曰心即实性。易言之，心即恒转本体也。自本自根，无可依他而穷索。自明自了，便已觌体于现前。”（注：《新唯识论》文言文本，《中国现代学术经典?熊十力卷》，54页...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
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1251年 建长3 宗性撰《日本高僧传要文抄》。 1253年 建长5 日莲开始传法华信仰。道元去世，年54。 1256年 康元1 北条时赖从道隆剃发出家。 1258年 正嘉2 亲鸾著《三帖和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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总寺设在日本东大寺内。下属寺院54个。顾名思义华严宗的根本经典是《华严经》。东大寺内的大佛就是《华严经》中提到的昆庐舍那佛。根据《华严经》的说法，昆庐舍那佛就象太阳一样，是完整无缺的调合的佛，无量多的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正2.52下、54上）。厌、离欲，都是就远离贪爱；“调伏欲贪、断欲贪、越欲贪”（杂阿含第42经，大正2.10上）来说的，而不是指消极厌世，排斥这个社会。 六、先知法住后知涅槃：佛陀对须深比丘说，“...
庄春江
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、相识等数派[12]和掺杂无二派各别进行了破斥。 在破假相唯识师的时候，《本论》先以第52颂简述其宗见，复以第53颂概括破斥。其后，又以第54至60颂，分别从认识论的安立角度，详细破斥该宗所承许的实...
罗劲松
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天宫”曰：
‘阿迦尼吒天(具云阿迦尼瑟吒天此云色究竟天也广释如上第二十二卷中)。（T54n2128_p0457a07(00)）’
认识三界
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普光 整理
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自有生灭， 非为汝闻声生声灭，令汝闻性，为有为无。”人们耳朵听到的，只是声尘，尘生尘灭，无关 于闻性。“声尘生灭，动静皆空。声不至于耳根，根不往于声所。”(《宗镜录》卷54) 法 眼宗汲取了见闻之性...
不详
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55～57页。
［18］布顿大师：《佛教史大宝藏论》，郭和卿译，北京民族出版社1986年3月版，第179页。
［19］详见《佛教史大宝藏论》的相关部分。
［20］见注⑦，第54页。
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朱丽霞
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same as contemplating with Insight.
54 And this Insight which does not see
...
不详
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贰、思想特色51 参、培育人才53 肆、念佛主张54 伍、弘化成果58 陆、结论60 第二节 煮云法师60 壹、生平事略61 贰、思想特质61 参、行化成果64 肆、僧教育才66 ...
林美满
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