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  • 对解惑的质疑

    更衣,④有临终偈语,作为告别词。我在一个本子上就抄录236位禅师的诗偈348首,其中有临终示寂偈54首。⑤很多是无疾端坐而逝,有的是“示微疾”。⑥有的身边人看到异象,如闻到异香、火化后出现舍利。――我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    , 第44-54,208-220,300-304页,关于其渊源,见 47-48。关于“敌对种 (相对种) 的圆融辩证法”的诠释学历史: “智顗在文句,说是敌对种的思想。......然智顗以来,尽力关心...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html
  • 台湾佛教思想史上的后印顺时代

    378页,1975年,台湾:学生书局。   [17] 印顺《华雨集》(五)册,54-55页,1993年,台北:正闻。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081854727.html
  • 《楞伽经》人间佛教义趣论要

     54   间.据唐译《楞伽经》卷一载,世尊以慧眼"普观众会","欣然大笑",大慧及众菩萨   不明所以:"何因缘故欣然大笑 佛告大慧:善哉大慧!善哉大慧!汝观世间,愍诸众   生,于三世中恶见所缠,...

    刘泽亮

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  • 论中国佛教对生产态度的转变

      [21] 谢重光《汉唐佛教社会史论》第12页  [22] 《释氏要览》卷下(《大正藏》卷54,303b)  [23] 《四分律删繁补缺行事钞》卷中2(《大正藏》卷40,67c)  [24] 《续...

    圣凯

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    41  (一)说明 41  (二)评论 43  三、客观历史主义的诠释学立场 46  (一)说明 46  (二)评论 46  四、辩证诠释学立场 50  (一)说明 50  (二)评论 54  第二节、...

    王兴焕

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  • 私人信仰与社会结构的变迁——中国信仰的社会学解读

    出版社2004年,第206页,注1。  [⑥] 梁漱溟《中国文化要义》,学林出版社1987年,第87页。  [⑦] 埃米尔·涂尔干《宗教生活的基本形式》,上海人民出版社1999年,第11、54、558...

    李向平

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  • 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    献帝(189—220)的40余年中,译介为汉文的佛教经典54部,74卷,知名的译者6人;唐《开元释教录》勘定为192部,395卷,译者12人。达标志着中国佛教开始了大规模的发展。译者中最有代表性的是安...

    不详

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  • 丝绸之路石窟巡礼

    正面阿弥陀佛端坐,北后雕刻54枝莲花。莲花上有菩萨或供养人。窟门南壁有观音立像,右手执尾、左手提净瓶。奉先寺,唐代雕塑艺术的代表作。由唐高宗和武则天出资建造。大摩崖像龛宽36米,长41米。内有毗卢遮那佛...

    不详

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  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

    月刊》,第一期,1937年3月,第54-55页。  [6]方宽烈编《澳门当代诗词纪事》,下册,澳门基金会出版,1996年,第439页。  [7]竺摩《关于本刊迁居及其他》,《觉音》第十三期,1941年...

    不详

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