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有五百多人。(注 55) 他们在有意无意中，不但佛教中国化，也是中国文化佛教化之中介人物。 -----------------------------------------------------...48，页413。 (注 55) 张德钧等著《佛教圣典与释氏外学著录考》，页186，大乘文化出版，民国68年初版。 -----------------------------------------...
李志夫
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忘彼我、遗所寄。泛若不系之舟，无所倚簿，则当于理矣（注 55） 众生之所以不能彻见真理，乃在心有执取，故佛法示人扫除妄心，放下执著。般若“空”义既不可执，“玄鉴”“应照”亦不可著，旨在使修行之士“忘彼...（注55）〈答后秦王姚兴书〉，《广弘明集》卷第十八，《大正藏》卷五二，页二二八下。 （注56）《注维摩诘经．佛道品》，《大正藏》卷三八，页三九三中。 （注57）《高僧传》卷六．〈释慧远传〉，《大正...
刘贵杰
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丛刊》1998年第1期。
55刘继汉：《从阎立本的“杨枝观音”谈观音画像的演变及其他》，《正法研究》创刊号，1999年12月。
56芮传明：《中原地区女相观音渊源...社会》，东大图书公司1992年。
54于君方：《观音灵验故事》，《中华佛学学报》总第11期，1998年7月。
55高祯霙：《鱼篮观音研究》，台湾文化大学中国文学研究所硕士论文，1992年。...
不详
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《大正藏》卷30，291c。 [22] 《瑜伽師地論》卷55，《大正藏》卷30，601c。 [23] 《瑜伽師地論》卷55，《大正藏》卷30，601c。 [24] 《大乘阿毘達磨集論》卷1，《大...
崇智
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怪逸玄通，陈（拟指陈闳）象似幽恚，杨（庭光）若痿人强起，许（琨）若市中鬻食。”〔55〕这段材料出自程修已的墓志，可能是他晚期的思想。修已少从父命师事周ｆǎｎｇ＠⑥，“自贞元之后以画艺进身，累承恩称旨，京都...名著汇编·明》 〔50〕《历代名画记》卷一0 〔52〕《历代名画记》卷一 〔53〕〔54〕汤用彤《隋唐佛教史稿》 〔55〕《唐故集贤直院官荣王府长史程公墓志》 〔59〕〔60〕《益州名画录》...
不详
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济贫救灾，[55]即经常有饭僧的举措。例如辽太宗会同五年（九四二）五月「丁丑，闻皇太后不豫，上驰入侍，汤药必亲尝。仍告太袓庙，幸菩萨堂，饭僧五万人，七月乃愈」。[56]圣宗统和四年（九八六）七月「辛巳... 53: 〈水井村邑人造香幢记〉，《全辽文》卷九，页二四四。 54: 白文固，前引文，页五七～五八。 55: 李家祺，〈辽朝佛教研究〉，《中国佛教史论集》(五)宋辽金元篇（下）页九四。 ...
蒋武雄
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。前壁洞门右侧计42行，行55字，为《大方广佛华严经》中的净行品第七。 第二窟位于第一窟东侧，洞窟型制与第一窟相同。刻经在前壁洞门的左侧和后壁的甬道内。前壁左侧10行，行14字，前七行为萧梁曼陀罗仙译...刻经的年代也应该在隋代。 关于唐邕，《北史》卷55传曰“邕，字道和，太原晋阳人，善书计，性识明敏有才干，曾奉侍北齐诸帝，帝甚重之。文宣一日之中六度赐物，颇年出塞邕必陪从。”唐邕在东魏高欢作丞相之时，很为...
赵立春
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------------------------------- 【参考文献】 一、史料 藏经 大正新修大藏经(大正藏新修订版第1· 55、85)，白马精舍印经会，1992年 失译：《七佛父母...的诠释》，《普门学报》第三期，2001年1月，页55·56 姚丽香，《藏传佛教在台湾发展的初步研究》，《佛学研究中心学报》第5期，2000年7月，页313·339 高振农，《台湾佛教与中国大陆佛教...
廖淑珍
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55]。这种花费不多但又能圆自己的功德的佛像砖的大量出现，说明当时佛教信仰在骠人中已非常普及。此外，骠人建筑的特点是喜欢圆形，如室利差呾罗为圆城，该城的包包基、波耶基等著名佛塔也呈圆柱形或圆锥形。可见...to India and Ceylon, p.64.[52]杨国影：前引文，第302页。[53][缅]貌丁昂：《缅甸史》，第13页。[54]陈序经：《骠国考》，打印稿，第39页。[55]杨国影：前引文，...
李晨阳
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ldquo;相应部”Ⅳ55)。
14.参阅《杂阿含经》卷47(《大正藏》卷2。页346中-347中)。相当于南传“相应部”Ⅲ119。另外，《增一阿含》亦有类似
...rdquo;第三、兼受大小乘戒的出家菩萨，“烧则成持，
不烧成犯。或先小后大，或先大后小，并从大判不犯律仪。”(55)
可见元照还是主张以大乘菩萨戒为最高准绳。
...
恒清法师
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