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反传统观点，而有的作品，直接就古人诗句翻案而来，如《钟山即事》“一鸟不鸣山更幽”[84]，由南朝诗人王籍《入若邪溪诗》“蝉噪道愈静，鸟鸣山更幽”句意化出[85]；《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来”[...81]同上卷三二。 [82]同上。 [83]同上卷四。 [84]同上卷三○。 [85]见逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》下册《梁诗》卷一七，中华书局，1983年。 [86]《临川先生文集》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125956023.html
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点化过的那首诗，下句采用的是黄庭坚称赞过的“城外土馒头”一诗。寒山诗被搬用的情况更多，如黄庭坚《次韵杨明叔见饯十首》其八“皮毛剥落尽，唯有真实在”两句[84]，就完全是化用寒山“有树先林生”一诗结尾“... [84]《山谷诗集注》卷一四。 [85]所引寒山诗，见《全唐诗》卷八○六。下同。 [86]《后山诗注》卷三。 [87]《东窗集》卷一。 [88]《艇斋诗话》。 [89]其中部分释典统计...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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入处、触、受、爱、取、有、生、老病死忧悲恼苦，是名缘生法。 [10](P84b) 此处是世尊对“缘起”（pratītya-samutpāda）与“缘生法”（pratītya-samutpanna-...
傅新毅
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，作有系统叙述，印海法师因觉日本禅宗史，对国人无甚价值，且篇幅颇多，故从略未译，而更今名； [10]《中印禅宗史》，（日）孤峰智灿著，释印海译，中国佛学院刊印，84页； [11]《汉魏两晋南北朝...
宗性
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17列的千佛书像，为后绘。此后为第83品《尸毗王本生》，第88品《善财本生》(系后本重绘)，第84品《轮导师本生》，第89品《苏夏提婆本生》，第85品《忍辱菩萨本生》，第90品《福力王本生》，第91品《...
熊文彬
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编辑组．北京图书馆古籍珍本丛刊84·子部·丛书类[C]．书目文献出版社．1995． [14] 全唐诗[C]．中华书局．1960．
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俞晓红
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年月，[84]但这和我们这里的研究没有关系，因为从他们的叙事结构来看，僧祐也好，慧皎也好，他们都相信鸠摩罗什是在三十五岁之前破戒的。[85]因此，就像预言所说的，等待他的将是令人惋惜的那一种命运。他们将...
陆扬
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外境，但可以说此时没有万法（缘影）。如果不懂这个道理，修行将与世格格不入，而独立于世外。修行有如空中建楼阁，永无成就日。须知：离开世法，就找不到佛法了，离世觅菩提，如寻兔角了不可得。 84、镜子里的...
吴耀宗
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素驮娑王断肉经》，均有类似的记载83，又有失译《杂譬喻经》眷上第八则「噉人王」84，以及南传《本生》第五三七则「斑足王的话」亦然，尤其后二者与《太平广记》卷四二六「峡口道士」—道士化虎食千人的叙述中，道土对人的...故事，见大正藏第四册，七四七页上。 84见大正藏第四册，五O四页上。 85见大正藏第四册，五一五页上。 86今收于《增补中国笔记小说名著》第一集第八册《翦灯新话》卷后。 87见大正藏第四册，...
不详
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84 三、真修行 91 （一）真实的信心 91 （二）慈爱满怀 95 （三）闻、思、修学 97 （四）福报与供养的真正的涵义 104 （五）精进的行持 110 第四章 忏悔就是改过自新 ...
不详
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