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  • 唐代寺院结构及其运作

    僧团与寺院发展 64  四、 寺院与社会经济 76  第三章 寺院结构 83  第一节 官寺与民寺 84  一、 君主诏立官方寺院 85  二、 君主、皇室私立寺院 91  三、 官吏置寺与民寺 96...

    林韵柔

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  • 缘起“此缘性”(2)

    12,20》§5 经文有所省略,补足之则当如是:(注57) 81a。(注58) 85cf.。(注59) ii.26。(注61) 84b。  诸比丘!“老死是由生为缘。”……“生是由有为缘。”…乃至“...

    杨郁文

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  • 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的事迹

    世祖对于当时实际上控制着西藏局势的固始汗并没有忽视。清世祖仍然以金印、金册封赏固始汗。金印的全文是‘遵行文义敏慧固始汗之印。’”(《达赖喇嘛传》,藏文版,84—86页)达赖喇嘛自祖国内地返回藏以后,...

    不详

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    ,《大正藏》No.2102,页85b。  61 《出三藏记集杂录卷》,《出三藏记集》卷十二,《大正藏》No.2145,页84b。  62 《远法师与桓太尉论料简沙门书》,《弘明集》卷十二,《大正藏》...

    不详

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  • 阳明后学所产生之诸问题

    面对佛教的思想。”83 阳明愿意回答王畿关于法相是真是幻的问题,84 表明阳明愿意正视佛教思想。一如陈荣捷(1901-1995)说“阳明之深受禅宗影响,为学者所共知。然其与禅宗之实际接触并不多,而其...187。  83 杜维明:〈王阳明四句教探究〉,收入氏著:《人性与自我修养》,页215-233,尤其页232-233。  84 据《传习录》的记载:“先生起行征思、田,德洪(钱绪山)与汝中(王畿)追送严滩...

    陈剑锽

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  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    。  [21] 《杂阿含经》卷12谈及因缘法时即说:“云何缘生法?谓无明行,若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界,彼如来自所觉知,成等正觉,为人演说,开示显发。”《大正藏》卷2,第84页中。)此即...

    冯达文

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    973属、2149种,其中国家级保护树种64种。现有记录的脊椎动物种类计29目84科284种,昆虫17目、186科、1835种。上世纪50年代初在南岳衡山广济寺自然次生林中发现了2株世界仅存树种——绒毛...

    不详

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  • 两种传统下阐释的大乘学说——以宗喀巴(格鲁派)和摩诃衍(禅宗)为例的探讨

    ,西藏人民出版社2001年6月版,第111、84、113、113、101页。 ⑥巴俄·祖拉陈瓦:《贤者喜宴》,载《西藏民族学院学报》1983年第1、2期。 ⑦土观·罗桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,...

    朱丽霞

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    413c.  页84  不开神畅体,豁然醒悟”。 这种在夜阑人静突如其来的声响与法语,的确会振奋人心,激起道心,无怪乎此读经方式会一时受到欣赏。 在智宗之后有慧宝、道诠,“虽非同时、作法相似,甚丰声而高调...十二册,一是 No.328 曹魏甘露三年 (258) 白延译,另一是 No.329 前梁咸安三年 (373) 支施仑译。[84] 该经尚有多译,如支谦于吴黄武年间 (222-229) 也译了一卷的《...

    释道昱

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    曾于途中招降了临洮藏族首领赵阿哥昌、赵阿哥潘父子和文州藏族首领勘拖孟迦。亦可参见《藏族史料集》(三)(四川民族出版社1987年版)第84~85、88~89页。  ④《如意宝树史》、《蒙古教法史》、《新...

    王启龙

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