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  • 千万不要死于无知

    的时间,国际上规定6点,供你参考。开窗时间国际上规定9点至11点,下午2点至4点。为什么?因为9点以后污染空气下沉了,污染物质减少了,没有反流现象。各位注意,早上起来开窗户,不要在那里大喘气,因为致癌...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    11.净土法门有什么特点? 净土法门,谛理甚深。唯佛与佛,乃能究尽。由其大小不二,权实一如。以故上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫,皆须修持,皆得成办也。末世众生,善根浅薄,匪仗佛力,将何所恃。倘能仰信佛言,...

    佚名

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  • 柬埔寨佛教史

    548)闰八月始届京邑。”(《大正藏》第59卷,第429页下)。伯希和、冯承钧等,都认为云宝或随张泛同行。(1。《扶南考》,第43页。2。《中国南洋交通史》第36页注11。)佛发与真谛所齎来的经论同抵达...

    不详

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    心经》说一切法“不生不灭,不垢不净,不增不减”,一般人恐难以接受。而爱因思坦之相对论提出E=mc2 (质能互换定律)之著名公式(11),物质与能量本为一体。   物质似有生灭,垢净,增减,而物质不...

    见护法师

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    为业。母谢氏,系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文:慈航菩萨,六岁开蒙读书,11岁时慈母谢氏往生,13岁时弟弟夭折,同年,辍学。据慈航菩萨与道安法师说:由于家境状况不佳,他从6—13岁,虽在私塾读书...

    本性法师

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    22   观世音     4     2      5     11   卢舍那                6     6   定 光                1     1   ...

    刘凤君

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    ,安立之理与中观应成派师凡有皆是名言安立之理极不相同,其有、无自相之义亦不相同。然有此宗之有自相执,或于少事不如前执而有后执。[[11]]   唯识宗说遍计所执性唯由假名安立的道理,与应成中观派所说...化寺,1995年6月。   11、太虚:《阅入中论记》,《太虚大师全书》第25册,善导佛经流通处,1980年11月,第三版。   [1] 见寂天造颂,杰超广解,隆莲译述:《入菩萨行论广解·般若波罗...

    海慧法师

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  • 唐君毅的宗教融合思想

    罪之存在,并自觉自己去除苦罪之能力有限,而发生忏悔心;化出悲悯心;由此忏悔心悲悯心,以接受呈现一超越的精神力量,便去从事道德文化实践之精神。[[11]]   唐君毅指出这种宗教精神在世界较大的...《唐君毅全集》,台北:台湾学生书局,全集校订版三十卷,1986。(以下仅按照初版年份排列本文参考之书目,并附注于全集中之卷数及初版年份)   《中西哲学思想比较论文集》 (v11,1941)   ...

    陈振昆

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  • 一个禅师的文学养成教育──大慧与觉范慧洪的友谊

    Jue-fan Hui-hong, who was at the time also called De-hong (德洪), to discuss the editing.[11] Hui-hong ...(jo), p.118b. The source for the Nian-pu’s statement of these details is unknown. [11] Nian-pu,...

    雷维霖

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    、智必知权,是又未尽于经、权之道也。”[11]这里的“智”是作为“仁”的对立语而出现的,后面省略了它的中心词“者”,因而在这个时候,它就只能用来指人,指所谓的聪明的人。   因为“智”在古时候是个...novels/classic/qpuhbfzmpsl/xzi/xzi.html   [11] [唐] 柳宗元《断刑论》,《柳河东集》,商务印书馆1958年7月版。   [12] 《大乘入楞伽经》,...

    恒毓

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