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后秦主姚兴把生于西域龟兹国(今 新疆库车)天竺和尚鸠摩罗什迎至长安，鸠摩罗什 和僧肇等八百余人翻译《成实论》等74部佛经，其 中《成实论》在此以后就风行一时，阿育王寺改名 为“成实道场”，说明这里是《...
不详
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第三章 《华严经·入法界品》的思想内涵 73 第一节 理论架构 73 一、 相对明表 74 二、 相融显圆 76 第二节 思想特色 80 一、 菩萨行与普贤行 80 ...
戴兰琪
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slaughters our chance to gain final release.
(74) Ignoring effects that the teachings can bring us,We ...
不详
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，不谈是非。（3）意定：摄心正念，清净无染。 73、精进分三种：（1）断精进：勤断一切恶。（2）修精进：勤修一切善。（3）求化精进：是努力上求佛果，下化众生。 74、三种布施：（1）财布施：以钱财...
不详
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中华书局1973年标点本，第74页。）。其时，福建人口稀少，掳掠来的台湾人口，应是补充福建地区。明代何乔远的《闽书》记载：“福庐山，……又三十里为化南、化北二里，隋时掠琉球五千户居此。化里，则皇朝大学士...
不详
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」(注74) 。
化导众生，解脱烦恼，大抵系以适度之教化为主，为适应众生之根器，故不得不「善权为用」，终须「暂用还废」，「究竟旨归」(以上皆《摩诃止观》语)，此即法华「开权显实」「会三归一」之教法。...页400下 401下。
(注 40) 〈喻疑〉，《出三藏记集》卷第五，《大正藏》卷五五，页41下。
(注 41) 〈大智释论序〉，《出三藏记集》卷第十，《大正藏》卷五五，页74下 75上。
(注...
刘贵杰
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曰正念、八曰正命。 73．问：何为正见？ 答：识因果，明邪正，是谓正见。 74．问：何谓正思？ 答：常思济物利人，是谓正思。 75．问：何谓正语？ 答：远离妄言、两舌、恶口、绮语。常作真实...
不详
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2003年4月。 [iii] 蓝日昌：《六朝判教论的发展与演变》，第4页。 [iv] 以下关于四教之论述见《摩诃止观》卷6，《大正藏》册46，页74a-75b。 [v] 《妙法莲华经玄义》，《大...
见达
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页17。 6 林镇国， ?空性与现代性? ，页91。 7 林镇国， ?空性与现代性? ，页91。 8 林镇国， ?空性与现代性? ，页74，“【熊十力】此具自动创新、主宰官体与转化境界性格的本心...
不详
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是意识到了其独特价值。 阳字二十一号《佛说普贤菩萨说证明经》题记[74]，实际上就是现在通称为《黄仕强传》的冥报故事。冥报传奇在中国文学上的重要地位，陈寅恪先生早有精辟的论断：“盖中国小说虽号称富于...越缦堂文集目录〉后》，已收入氏著《冷庐文薮》，上海古籍出版社，1992年，405-411页。 [39]（一），《北平图书馆月刊》第一卷第二号，1928年4月，74-77页；（二），第一卷第三号，...
余欣
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