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影事”。 65、“或起有得心,谈无相大乘”。以有所得心说无相大乘法,违背般若经“无所得”义,《心经》云:以无所得故,菩提萨埵,以般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 66、“或运图度想,...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
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眾生代發菩提心,並願念念圓滿無上菩提、直至後心無有間斷,發菩提心。 64 六時 散花供佛養三寶 普為盡法界眾生,散花供養十方面三寶,願此花滿法界虗空界,大作佛事。 65 晨朝 ...了心性,即心是佛,無性不具,而須積功遍修萬行。又如磨鏡,一時遍磨,明淨有漸,萬行頓修,悟則漸勝,此名圓漸,非是漸圓。亦是無位中位,無行中行。是以徹果該因,從微至著,皆須慈善根力,乃能自利利他故。[65...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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宣扬的都是“一心法门”,正所谓“祖佛同指,贤圣冥归,虽名异而体同”,[65]“任立千途皆是一心之别义,”[66]所以如果能了此一心,即能知佛心,即能知祖意,因为“此一心法门,能成至道。”[67] ...藏》第48册,第924页上。 [63] 《宗镜录》卷24,《大正藏》第48册,第551页下。 [64] 《唯心诀》,《大正藏》第48册,第993页下。 [65] 《宗镜录》卷2,《大正藏》第48...
法缘
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不窥我虚实以报,宜止勿使来。”[65]钦宗听之,下诏将贺使留在明州,只接受了纳贡的贺币,安排贺使回国。[66]到了南宋,朝廷对高丽的戒心有增无已,绍兴元年(1131)十月,高丽入贡,礼部侍郎柳约言:“...与收买金箔,皆宜勿许。” [65] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六,《外国传三·高丽传》。 [66] 《高丽传》原文为:“乃诏留馆于明而纳其贽币。明年始归国。”另《食货志》云:“靖康...
(中国)黄夏年 (韩国)朴永焕
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上即为宗杲关于“看话禅”之基本的方法原则。“参话头”的过程,一方面必须贯彻于个体全部的经验活动,另一方面却又须将一切经验的心识念虑尽行“按下”,“就无商量处做工夫”[65],如此举觉提撕得熟,则必至于... 宗杲:《语录》卷一七,第392页上。 [63] 宗杲:《语录》卷二二,第409页下。 [64] 宗杲:《语录》卷二六,第427页下。 [65] 宗杲:《语录》卷二四,第421页下。 [66]...
董 平
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借阅。今日所讲者止此。 (本文系弘一大师一九四一在泉州檀林福林寺念佛期讲) 1925年,65岁,民国14年乙丑冬,令中华书局排增广本,作四册。致书黄函之居士,劝丧事作佛事宜转椅念佛(增广文钞卷...
不详
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敬礼,毗47卢遮48那49,千叶50莲51花,四智52珍53宝54,德55山无56极57,愿海无边58,积行三祇59,累功60十地,广61超62法界63,体满虚空64,南无圆满65报身66释67迦68...”,癸本无,寅本作“替满虚空”。
65“圆满”,甲、丙、戊、子、寅本无,壬本作“员满”。
66&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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而此一部中国文化之百科全书又极能满足欧洲知识界的信仰与好奇心,故影响极大,如伏尔泰、霍尔巴赫及宗教的反对者,均从此书得到了许多益处。”(同前引书,第65页)又如,1735年巴黎出版的《中华帝国全志》(...
楼宇烈
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然则虽谓莲池一无所悟可也。一无所悟,是真阿弥,请急着眼。”(65)对祩宏单提念佛的净土法门的赞羡,已可见其禅净之变的端倪。在《西方合论》中最后综论净土经论时,特别对云栖祩宏推敬之至:“近则云栖和尚,所...重修云栖禅院记》,福建莆田广化寺景印《莲池大师全集》,页1065B。 (64)德清《古杭云栖莲池大师塔铭》,载《莲池大师全集》,页1283A。 (65)《袁宏道集笺校》卷十《云栖》,页437。 (...
周 群
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文句。 XXXVII 《辟胡说集》,页49-50。 XXXVIII 《辟胡说集》,页61。 XXXIX 《辟胡说集》,页66。 XL 《辟胡说集》,页105。 XLI 《辟胡说集》,页65。...
陈进国
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