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峡谷木头沟中，距市区约48公里，唐代名为“宁戎窟”。石窟77个，残余壁画40余幅。石窟群中最早的洞窟，约为麴氏高昌时所建，后历唐至元，一直为吐鲁番地区的佛教圣地。西州回鹘时期，为回鹘国王的王家寺院。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家，为普济早期最重视者[77]，而屿净则管理大显通寺，他并在普济去世二年后，由常住众迎请入主南山寺任住持[78]。此外尚值得注意的则是微立。微立生平不详，但收有一位高徒“带发僧人”苑增福。在微立去世后...页77、82-87，《支那佛教史学》4卷4号，1941年。同氏著＜五台山と普济和尚＞页75-82，《日华佛教研究会年报》第五年，1942年。小野胜年＆日比野丈夫＜五台山の现在と过去＞页53-54，《...
王见川
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的占77座，儒教的占165座，道教的占3062座。而当时独立计算的斋堂数量却有172座，比佛教寺院多出近百座。当时全台湾总共有 789个僧侣，但属于正统的共长期住在寺院里的僧侣只有156人，其它或住...
不详
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更为浓厚、强烈了。 仅以祭祀建筑之一的佛塔中江孜白居寺塔为例。这是一座融八种佛塔的特点于一身的宏伟而华美的建筑物，内有77间佛殿、佛皇，这些佛殿、佛皇内的雕塑、绘画中的佛像达十万余尊，故被人们称为“...
不详
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引，是被毘婆沙师引为正义的世友论师之说。具体请参《大毘婆沙论》卷77，《大正藏》第27册，p.396a-b；《顺正理论》卷52，《大正藏》第29册，p.631a-b；《俱舍论》卷20，《大正藏》第29...
傅新毅
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总 数 │ 258 87 143 77 148 32 │ ├─┬─────┼───────────────────────...┤ │合 计│ 80 │ 77 │ 30 │ 104 │ 7 │ 7 │ 305 │ └───┴───┴───┴─────┴─────┴──┴──...
不详
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。 77 颜尚文，《隋唐佛教宗派研究》，台北：国立台湾师范大学历史研究所，1980。 78 魏长洪，《西域佛教史》，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1998。 79 严耀中，《江南佛教史》，上海：...
林韵柔
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.77“彼缘生”同卷2 p.143。○西义雄 将 idam 及 paccayata切离，新译作“即?缘生”pp.256～259。○三枝充□“支缘性”“支缘起”p.477。○水野弘元“此缘性”156～7...
杨郁文
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28. 宋天竺三藏求那跋陀罗译，《大法鼓经》卷下，T.270，vol.9，页298c及页298b。
29. 《道行般若》，卷9。
页77
...故事时，不但提到转轮王与诤念如何供养佛，如何听佛说法，如何退处宫内静处思惟成佛之事，而且也提到佛为转轮王授记成佛的场面。[77]《悲华经》中所记这些转轮王与佛关系的故事细节，都一一搬上拉后两座石碑上，...
古正美
佛学论文|因明|五明
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于道。75 但“龙溪似乎总以此四句不是究竟话头”；76 而钱德洪也对“四句教”的看法，最后导向“无动”之教，成为他对“四句教”悟入的第四阶段。77 可见阳明在立教上已疏忽，由王畿而下的荡越情形便更形...，页122 ；刘述先：《黄宗羲心学的定位》，页36。 76 参阅蔡仁厚：《王阳明哲学》，第七章第二节，页125-130，尤其页124。 77 参阅麦仲贵：《王门诸子致良知学之发展》，第四章第三节，...
陈剑锽
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