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，菩提长青出版社，1997年5月初版，页215-216。 [26] 同注25，页218。 [27] 〈观世音菩萨〉，《台湾民俗大观四》，大威出版社，1975年3月20日，页83。 [28] 同注...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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六祖坛经的思想 圣严撰 中华佛学学报 3 1990年4月 六祖坛经的哲学及其道德思想之研究 王柏寿撰 嘉义师院学报 6 1992年11月 石头希迁禅师略探 蔡日新撰 谛观 83 页35.97 ...
张国一
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不知此意，向外别求，何异持神珠而巡乞也，可不惑乎。[83] 因此优昙＜庐山莲宗宝鉴叙＞云： 佛法流通之际，得不以祖师念佛三昧，开示人天用作将来眼目，俾同悟入佛知见哉。予乃翘心净土，探赜先宗，编集...研究》，京都：百华苑，1963版，页155-56、187。 页83 于弥陀净土又称“莲宗”大都仅注意（清）悟开的《莲宗九祖传略》，鲜少注意到早在元代白莲宗的重要典籍《宝鉴》及相关资料里，即有称呼...
不详
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论述》，《大正藏》册43。 ───《异部宗轮论疏述记》，《卍续藏经》册83。 唐?宗密述《注华严法界观门》，《大正藏》册45。 ───《禅源诸诠集都序》，《大正藏》册48。 唐?道宣撰《续高僧传...
廖宫凰
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这种永恒存在的天地之性就是诚，不因具体人物而消亡。而且，天地之性是至善的，“性于人无不善”[83]，这是圣人所具有的。同时，天地之性是和乐的，“和乐，道之端乎！和则可...第一》，《张载集》第7页。
[82] 《经学理窟?义理》，《张载集》第273页。
[83] 《正蒙?诚明篇第六》，《张载集》第22页。
[84] 《正蒙?诚明篇第六》，《张载集》第...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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[48] 现代禅特别提倡经验主义的修行态度的七项原因，请参看《现代人如何学禅》第79～83页。 [49] 李元松一开始阐扬现代禅时即提出存疑求证的修行态度，认为这更合乎佛教以法为师的精神。见《存疑...
张嘉尹
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拉拢了当地最具影响力的原东海系的佛教人脉。[82]此外，龙湖庵出身的杰出女众圆融尼也在周义敏的安排之下于民国三十五年[83]六月由大仙寺前往屏东出任东山禅寺的住持之职。此道场，战后一度由隆道兼任，其后...高雄元亨寺的大护法之一。见诸罗的《元亨古寺漫谈──灯灯相续 慧命永存》一文，载于《妙林》杂志第10卷4号（1998年4月）页63。 [83] 1946年 [84] 其门下天机尼在《纪念先师生西三周年...
不详
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佛教，对菩萨戒的立场，他们未用《梵网经菩萨戒本》，倒极重视身三、口四、意三的十种善业，例如宗喀巴的《菩提道次第广论》卷5，提及十种善法，既能成办二乘圣果，也能成办一切种智的佛果。（注83）又说六波罗蜜...》卷24，页1022中。 （注82）《大正藏》卷24，页1066中。 （注83）法尊法师译《菩提道次第广论》卷5，页152。 （注84）《菩提道次第广论》卷11，页309。 （注85）同上书，...
释圣严
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32]杨曾文：《唐五代禅宗史》第五章，中国社会科学出版社，1999年，第161页。
[33] 费尔巴哈：《宗教的本质》，中译本，人民出版社，1999年，第83、85页。
[34] 如印顺：...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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一个人被斩首，一定会丧失生命，再也不能复活，更不用想要修什么福德业了，所以《清净毗尼方广经》如此譬喻：“菩萨不取证二乘圣果就好像饥人，宁可忍耐饥饿之苦，也不服用有毒之食物。”[83] 5．静虑与布施...1060c13~16。 [81]《大般若波罗蜜多经》卷592，大正7，1060c19~22。 [82]《十住毗婆沙论》卷13，大正26，93a8~15。 [83]《清净毗尼方广经》卷1，大正24，...
释真昊
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