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孝道，何以世人多不明其意？实因僧伽倡导不力，致契嵩“慨然甚愧”，遂着孝论二十一章，以发明佛家大孝之意，并“会夫儒者之说，殆亦尽矣”（注83），由是得此，契嵩之所以着孝论，旨在藉佛教思想来“会夫儒者之说...82)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？叙，大正藏卷五二，页六六○上。 (83)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？叙，大正藏卷五二，页六六○中。 (84)镡津文集卷第八，万言书上仁宗皇帝，...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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基本情况和存在问题，以便制定规划帮助上座部佛教的建设和发展。1990年12月，赵朴初以83岁高龄，毅然决定亲自赴云南出席上座部佛教座谈会。1991年1月24日，上座部佛教座谈会在云南西双版纳傣族自治州...
不详
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可以走嘛，能走是可以做些事的。”1990年12月31日，他以83岁高龄代表民进中央参议委员会到云南昆明视察云南民进工作。在云南他向民进同志们说：“1945年我们民进在上海成立，进行反独裁、争民主的斗争，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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又协助陈志成先生联系相关寺院，沟通渠道；考察团到达日本后，村上先生一直与陈先生保持联系，时时关心着考察团的行程；昨日到达上田时，特意2次前来看望；今日一早即来陪同参访安乐寺，完全未顾及自己已届83岁...
贾汝臻居士 定昌法师
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年纪小时便在庙里居住，家里无法养活，十三岁时便在庙里剃头为尼，至今出家已有70年了。 巫爷爷（善果师父）：善果师父今年83岁，出家有七十多年了，俗家姓“巫”，因此庙里的晚辈都叫她巫爷爷。她的祖籍是福建...
吴中蓓
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82]、“不恨其意”[83]、“怜念妻子”[84]、“不轻慢”[85]、“为作璎珞严具”[86]、“于家中得自在”[87]、“念妻亲亲”[88]等。 2.委付家内：“家中所有多少悉用付之”[89]、“...页254上。 [83] 同上。 [84] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。中村元说：“所谓对妻子尊敬、尊重，不适合于中国人的道德感。因此，汉译为‘怜念妻子’。”（氏著：《原始佛教...
邱敏捷
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性”之说，[83]二程的“天命之谓性”和“生之谓性”之说， [84]朱子的“天命之性”与“气质之性之说， [85]陆九渊的“四端天予”之说，[86]直到王夫之所谓“（天）无所命，则仁、义、礼、智无其根...王化”解释为神圣原则之实现，则又与基督教之说相去不远了。 [82] 《皇极经世·观物内篇》：“性情形体者，本乎天者也。” [83] 《正蒙·太和户》：“由太虚，有天之名；由气化，有道之名；合虚与气...
不详
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1992年，七版），〈序〉。 奊请参见《十八部论》或《部执异论》，《异部宗轮论》；《大正藏》第四十九册，页15上～22下。 娙详见《杂阿含经》卷第十二；《大正藏》第二册，页83下。 娖请参见《宗义...
陈平坤
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of the Early Sixth Centuries A.D.,” Artibus Asiae, vol. 38, no. 1 (1976), pp. 75-83。 Rawson, Jessica...
苏玲怡
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与佛教艺术》，新竹：觉风佛教艺术文化基金会，2006年，页29-83。 6. 李霖灿，＜大理梵像卷和法界源流：文殊问疾图的比较研究＞，《故宫文物月刊》第15期，1984年6月，页63-69。 ...
陈渝菁
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