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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    适度饮之， 　　须知全在这里。83 　　也许，还是有人认为千利休、千宗旦祖孙所创立的“侘数寄”茶道，仍然不够“自然”；因为不管是茶屋或茶具，都毕竟是...徐进夫译）《禅的世界》，页190。 　　83 转引自：前书，页191。 　　84 林教授的大作里， 曾引Eckel 的论文说：史耐德将寒山一首诗中的“野性”，译为&rdquo...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    喻比丘得失十一法。’故图作十一幕。……”[83] ，陈氏是因为图数与《牧牛经》所言的“十一法”吻合，所以认为这是《牧牛经》变相。但是正如温廷宽〈大足佛教摩崖造像的艺术价值及其现况〉所说的，〈牧牛图〉本身...754上～中。　　[83]) 见《大足石刻研究》，页291。　　[84]) 见《大足石刻研究》，页124。　　[85]) 见后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译，《佛说放牛经》，《大正藏》，第2册，...

    蔡榮婷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html

  • 祖堂集词汇研究

    出版社。20044：371-383　　《〈金瓶梅〉方言问题研究综述》，张玉萍。《明清小说研究》2003第4期：72-83　　《〈荔镜记〉中所见明代闽南方言词例释》，曹小云。《皖西学院学报》20042：...

    章正忠

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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    于其六门中别开总为二十一门。83（注６３）　　　　 　　《华严经游心法界记》　　　　 　　全一卷。约一万余字，唐西崇福寺法藏撰。收于《大正藏》第四十五册（页六四二）。　　　　 　　本书系基于华严宗...63 83 参考《佛光大辞典》，页四0 四七。　　　　 　　注64 84参考《大正藏》第四五册，页六四二下。　　　　 　　注65 85参者《大正藏》第四五册，页六五六上。会性法师：《大藏会阅》，台北：...

    不详

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  • 越南佛教史略

    越南佛教史略　　释圣严　　现代佛教学术丛刊第83期（1980.10）页271-299　　在中国邻近的国家之中，越南和韩国及日本相同，同样是接受了中国的文化而成长的国家，若从政教的关系及地理的接壤而言，越南则更类似韩国之与中国的渊源。 　　所以，由中国人来写越南的佛教史，特别有亲切感。　　打开中国的历史地图，我们就可看到，今日越南的河内，本是属于中国版图的一个地方： 　　秦始皇时代，河内称为象郡。...

    释圣严

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  • 山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅(1)——支遁考评

    指喻指，绝而莫离，妙觉既陈，又玄其知。婉转平任，与物推移。过此以往，勿思勿议。敦之觉父，志在婴儿。(83)　　《高僧传》中保存的那一篇更是写得文采灿然，在这份上书的开头，他先是强调了出家生活的德行清静，“...两南北朝佛教史》，第一七九至一八Ｏ页。　　(83)同注(10)。　　(84)同注(2)，第一八八页。　　(85)同注(13)。　　(86)同注(13)。　　(87)同注(13)。　　(88)参见本文...

    张琦

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  • 论师的时代——对僧传中六朝义学论师的分析

    秀杰者如竺道生、僧肇、慧观、慧叡等人，连庐山慧远法师也透过弟子向其请教经义(83)。罗什对培养人才也不遗馀力，因为每次在翻译经典时，动用的义学论师往往达千人之多，例如慧观〈法华宗要序〉云：秦弘始八年夏，於...正藏》第五十册，第三三二页中。(83)《高僧传·译经中》：“于时四方义士，万里必集，盛业久大于今咸仰，龙光释道生，慧解入微，玄揖文外，每恐言舛，入关请决，庐山释慧远，学贯群经，栋梁遗化，而时去圣久远，...

    蓝日昌

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  • 慧思禅师之法华三昧

    种慧，佛眼清净。"83　　慧思大师在总释了"安乐行"的意义后，又特别解释了"菩萨摩诃萨行处"，即《法华经安乐行品》中所说的："(云何名为菩萨行处？若菩萨摩诃萨)住忍辱地，柔和善顺而不卒(猝)暴，心亦...页中。　　83 同上。　　84 《妙法莲华经》卷第五，〈安乐行品第十四〉，《大正藏》第9册，第37页上。　　85 《法华经安乐行义》，《大正藏》第46册，第702页下。　　86 思禅师...

    可 潜

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    ??’（巴利语同，然为阳性字），有「恭敬」、「崇拜」、「礼拜」、「供养」、「奉事」等义，而 「布施」‘????’（梵、巴二语同）较偏于将东西分发出去，或赠品之意。[83]因此，依于「祀」的正面作法及「...上表劝进，乃称帝，仍用武平之号，不自改元也。」因此，本文采纳李氏的考证结果，记北齐末年为公元578年。（见李崇智编着《中国历代年号考》（修订本）（北京，中华书局，2003年3月第2次印刷）第83页）...

    吴昫意

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  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    中出现的意象。提到王维的诗，大家往往都会想起白云和明月，在这些诗中“云”出现了138次，“月”出现了55次，的确不少。植物里面，“竹”共出现了32次，“草”共出现了60次，而“花”则出现了83次。王维...

    李书皓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
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