“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处——灵谷寺

“国内之最”玄奘法师顶骨舍利秘藏处——灵谷寺
　　灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝 陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有"灵谷深松"之称。
　　寺建于明初，当时规模十分宏大，占地500亩，从山门至大 殿长达5华里，还设有鹿苑，养鹿无数。现在寺址仅是明初灵谷寺龙王殿的一部分。 灵谷寺位于江苏南京市中山陵东面。该寺原在山南玩珠峰前， 梁天监十三年（514年）梁武帝肃衍葬宝志法师于此，建有开善精舍和志公塔。唐乾符中称 为宝公院。南唐时为开善道场。北宋大中祥符年间，改寺名为“太平兴国禅寺”。元朝及 明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋因为原寺塔距宫阙太近， 同时准备建明孝陵，于是将蒋山寺、定林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部迁 于今址，并赐额“第一禅林”，称为“灵谷寺”。
　　新寺占地500亩，规模宏大，所以又称作“大灵谷寺”。寺内 殿宇如云，富丽堂皇，浮屠耸立。寺周有无量殿、万工池、志公塔、八功德水、梅花坞等胜 景。清康熙、乾隆二帝南巡时，曾观临寺中，均留宸翰。灵谷寺代有高僧驻锡，为东南一大 名刹。灵谷寺于明宣德年间、清咸丰年间先后两次被毁，清同治年间重修，规模远不如前， 仅有明朝龙王殿的部分建筑。
　　当年的灵谷寺，是金陵四十八景之一，曲径通幽，松木参天。 进山门后要有五里多路，才可窥见琳宫梵刹。顾起元有诗赞曰：“山门才人便悠然，十里深 松上绿天。佛刹起诽皆垒障，僧寮汲水尽飞泉”灵谷寺寺前有街，如拍掌而行，可引起回声如同奏弦，故名“琵琶街”。寺东有梅花坞，遍植绿梅，初春盛开，花繁如雪，香艳无比。 这些胜景大都毁于清代战火，今仅存乾隆南巡时题写的“灵谷深松”碑。现在的灵谷寺， 大部重建于清同治年间，虽规模大不如此前，也物华天宝，自成佳境。现寺内著称的古迹 和建筑物有：
　　无量殿（无梁殿），从基到顶，全部砖砌，不用一寸木材。 殿高22米，宽53.8米，纵深37.85米，分作五楹。其工程艰巨复杂，是用造拱桥方法，先 砌五个桥洞，合缝后再连叠成一个大型拱圆殿顶，所以特别坚固，几百年来，历经沧桑， 仍完好无损。有人认为，在我国现存的几座无量殿(无梁殿)中，以灵谷寺的无量殿气势最 雄伟，是我国古代石建筑的杰作。
　　大雄宝殿东跨院的正厅为玄奘法师纪念堂，里面陈列着六面 七级飞檐挑角檀香宝塔一座，塔内安放着玄奘法师的部分顶骨。玄奘，通称三藏法师，唐 朝高僧，唯识宗的创始人之一，与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。据文献记 载，玄奘法师圆寂于西安，葬于兴教寺塔，黄巢起义时遭盗而捐残。后来，宋朝天禧寺和 尚法政，在陕西终南山紫阁寺得玄奘法师顶骨，迁葬于南京中华门外的报恩寺，建一座砖 塔，埋藏顶骨，名为“三藏塔”。清未遭兵燹而毁。1943年2月，日本侵华战争也祸及法师 英灵，日本侵略者在报恩寺遗址盗掘，得铜匣石函，内藏玄奘法师顶骨及宋天圣丁卯 （1027年）、明洪武丙寅（1386年）二葬志，分运日本及北京，汉奸褚民谊得其残余。 抗战胜利后，顶骨移至中央博物院（现古生物研究所），1949年后置毗庐寺，后移至南京博物院，现在终于回归佛教圣地。
　　三绝碑也为灵谷寺著名古迹。远在梁天监十四年（515年）， 梁武帝为了纪念高僧宝志，在独龙阜定林寺前建一座五层的宝志墓塔，塔顶置有琉璃宝珠， 故名“玩珠塔”。当时名画家张僧繇替宝志绘像，到唐朝吴道子又重新作画，李白作诗， 颜真卿题字，并将三位大师的作品同刻在一块石碑上，故有“三绝”之称。元朝又加刻了 赵子昂写的《志公十二时歌》。明初因兴建孝陵，塔与碑随寺迁灵谷寺内。后来碑、塔亦 相继毁坏；清乾隆时按原拓片仿刻了一块立于塔前，清同治时复建石塔于松风阁西侧。
　　灵谷寺中有著名的功德泉水，前人有诗“翠壁如屏旱不枯， 一泓甘滑饮醒醐。高僧到此闻丝竹，还有金鳞对踽无”，叙述了功德泉的一个传说：高僧 昙隐云游钟山，忽闻金石丝竹之音，便沿着山崖，依音寻迹，见粒粒水珠顺着石缝落在青 石板上，发出“嘀咕、嘀咕”的声音，发似轻拢慢捻的琵琶声在幽静的山林中回响，昙隐 认为这是上天对世间人们的施舍，故称此泉为“功德泉”。此泉一清、二冷、三香、四柔、 五甘、六静、七不痾、八不蠲饐，故又名“八功德水”。八功德水原在紫霞洞东北的悟真 庵后，悟真庵造来后，僧人用竹管引水，故又名：“竹递泉”。早在梁朝时，寺院僧人就 用泉水为人治病，八功德水名传遐迩。后因战乱，树木砍伐，功德泉废。北宋天圣年间， 史馆学士兰陵肃公访求到八功德水所在，买了八块石板，在泉眼四周立壁建井，并建亭其上， 以保“灵源之甘冽”。此后，八功德水就成了井水。清朝，灵谷寺一带成为清军与太平军激 战的战场，素负盛名的八功德水因战火现只剩下许清泉，一壁井栏。