贝叶经——傣族文化的宝藏

贝叶经——傣族文化的宝藏
　　来源：云南政协报
　　作者：韦思萍
　　亘古至今，傣族人民对贝叶经的应用是严肃而庄重的。
　　傣族佛教的贝叶经是用棕榈科的贝棕的叶片，经煮、晒、压后修整成册，在册的边沿打上几个孔，用线串起来，然后用特制的铁笔把文字刻在上面，再用桐子油拌烟墨刷在贝叶上，使文字清晰地显现出来。它能防潮、防腐、防蛀，数百年后，字迹依然清晰。它对保护傣族文化起了巨大的作用。
　　由于贝叶耐磨、轻便，千百年后字迹仍很清楚，它在当时的地位和作用，也就变得越来越重要。后人又对贝叶的使用方法进行了改进，先把成批的鲜叶砍下来，用开水煮后晒干，按照需要的长短规格，用小刀或剪子把它一片一片裁下来，每片长60公分，宽10公分左右。在叶片靠边的地方穿几个孔，把零散的叶片串成50页或100页一册，置放整齐，再用平板盖上，平板上再压上一块重重的石头。十天半月后把它取出来，用搓好的线穿成活动的本子，然后用铁笔把字刻在贝叶上，涂上植物油，就成了我们今天看到的经书和唱本了。
　　贝叶经，是傣族地区出现最早的一种经书。竹片经（用铁笔把经文刻在竹片上）是在它的影响和启迪下产生的。后来，虽然傣族人民发明了用树皮制造棉纸的方法，许多经文和文学作品开始写在棉纸上了，但由于贝叶耐久性强，不怕潮湿，不易磨损，刻在上面的字迹长年不变，因此，凡是有价值的历史文献、医药典籍、天文历法知识、文学作品等都是用贝叶刻写下来的。
　　据调查，西双版纳解放前有佛寺500多座，保存在佛寺里的贝叶经多达5万册。这些宝贵的贝叶经，内容是极其丰富的。主要有故事和散文、诗歌。
　　长篇故事《祝佐妈赖》（又名《维先达腊》），最初就是写在贝叶经里的，共分13卷，836面贝叶。故事描写了国王帕雅维先达腊这个小乘佛教的忠实信徒的一生，是我们研究傣族小乘佛教的一部很有价值的作品。据统计，反映不同题材、不同内容的长篇贝叶经故事作品有40部。
　　记载在贝叶经里的历史文献从天地的形成起，到1180年第一代召片领·帕雅真在景洪建立“景龙金殿园”，一直到解放前夕第44代召片领为止，按照历史年限，详细而真实地记录了傣族的社会历史状况，以及各个历史时期发生的大事。这些重要的历史书籍为我们今天探讨和研究傣族历史，提供了十分宝贵的资料。
　　天文、历法方面有推算日、月食的方法，一年分为12个月，大月30天，小月29天，全年分为热、雨、冷三季和它们的推算方法；一月中分为月上(1日至13日或14, 15日为月中）、月下(16日至29日或30日）两段时间及它们的计算公式；地球和月亮、太阳的距离；时间、雨和气候变化的推测等。这些古老的天文、历史书籍，对我们今天研究亚热带地区的气候特点，对研究傣族和东南亚一带的历法提供了丰富的资料。
　　写在贝叶经上的宗教法规和教义主要讲应该怎样做人，教育人们要遵守教规，安分守己，死后成佛。
　　刻在贝叶经上的自然常识和生产知识有《旦兰麻约南法赛分列干尚》，这是一部广泛流传在傣族农村中的知识性的经书。它介绍了怎样充分利用大自然的有利因素，掌握好热、雨、冷三个季节，抓住节令，不失时机地进行生产，按不同的季节、气候和土质特点，栽种不同的庄稼。
　　记载在贝叶里的药书，记载着上千种药方，包括自然界各种动物的皮、骨、毛、筋、脑、血；植物中的花、草、树皮、根、须、汁，果子的肉、汁、核等，就连生长在森林里菌子、白蚂蚁的卵、土屎蜂的壳、穿山甲的皮，都成了百治百愈的好药。药书详细地记载了防病、治病、服方等方法。目前，贝叶经里介绍的部分药方，经过化验和研究，效果良好，已被选入《中华药典》。
　　记载着体育与武术的贝叶经，介绍的主要是气功功能训练和刀、枪、箭法和拳术。其中，“真眯西兰”（四面方位之拳术），是傣族最拿手的拳术之一。