介绍佛门新秀－－弘法大和尚

介绍佛门新秀－－弘法大和尚
　　弘法法师俗姓陆，字红春，学名陆振飞，自号境悦童子，上海崇明人，生于1954年，幼而好学，经历了十余年的读书生活，学校毕业后回乡务农，忙里偷闲，研 诸佛教文史，每有感悟，而深受启迪，遂起信心，发愿归佛。1974年皈依崇明寿安寺广愿法师，赐号弘法，1980年投闽侯雪峰寺出家，时年冬考入中国佛学院灵岩山分院，因品学兼优而推为班长，1982年秉受具足戒，1983年春毕业，以其道心好、成绩优，深得院领导及诸僧众的好评。
　　弘法法师自灵岩山佛学院毕业后，留住灵岩山寺工作，历任灵岩山寺副寺、监院、并兼任佛学院副教务长、副院长等职。1989年调任西圆寺监院，1994年在北塔报恩寺落政发还之际，参与接收并主持工作，1995年以来，主持报国寺的修复和佛教博物馆的筹建工作，并担任馆长职务。
　　弘法法师一身兼挑两家法脉，继承佛教事业，精进不懈，1990年秉明旸大师付法授记，赐名定法，为临济正宗第四十二世；1992年再承真禅大师传授法脉，赐名道开，为临济正宗第四十八世。
　　弘法法师做为佛教界年轻一代僧才，肩负时代的重任。八十年代初，改革开放的春风吹遍了祖国大地，国运昌隆，百废待兴，灵岩山寺、西圆寺都在恢复和建设之中，弘法法师积极参与这两座寺院的管理工作，既庄严了寺庙，又锻炼了介绍佛门新秀 管理才能，以致于1992年，河南开封大相国寺落实宗教政策归还佛教进行恢复建设，急需僧伽管理人才，中国佛教协会赵朴初会长首先想到的是知识型的合格僧才，尤其想到了弘法法师，他是佛学院毕业生中的佼佼者，于是向苏州佛协商借到大相国寺协助真禅大和尚主持日常工作，在当地政府宗教部门的领导和支持下，弘法法师带领僧俗大众，尽心尽力做了大量工作，很快恢复了大相国寺古刹雄风，在 海内外产生良好影响。真禅大和尚圆寂后，弘法法师于1996年应四众推举，升座大相国寺方丈，弘法法师身兼苏汴两地寺院的主要领导职务，在生活、工作等方面有诸多不便，在大相国寺建设基本就序后，他再三请求辞去大相国寺方丈，于1999年初中国佛教协会同意了他的请求，同时对他在大相国寺的工作作出了充份肯定和很高的评价。
　　弘法法师经历甚丰，在教务组织上从地方到全国都有任职，历任苏州市佛教协会副秘书长、副会长、江苏省佛教协会副会长、中国佛教协会常务理事；在政治服务方 面，自1985年以来，被推选为吴县人大代表、苏州金圆区人大常委、苏州人大代表、苏州市政协委员、河南省政协常委；在外事活动中，多次出访日本、新加坡、美国、泰国、以及香港、台湾，为祖国统一，为改革开放和经济建设作出了应有贡献。
　　弘法法师负责恢复苏州报国寺后，在此开拓佛教文化事业，形成新型的佛教道场。报国寺是净宗十三祖印光法师闭关静修的胜地，虽然规模不大，而在海内外享有盛 名。1995年弘法法师挑起了修复报国寺的重担，使破败不堪的古寺修葺一新，随后又在此筹建佛教博物院，将佛教在苏州传承一千七百余年历史陈迹，以高度摡括的手笔勾勒出来，向世人展示，受到各界人士的欢喜赞叹。就此报国寺成为全国首创的新型寺院 佛教博物馆。
　　弘法法师还致力于佛教理论的研究和佛教文化的传播，著有《论住持正法》、《印光大师佛学思想与净土宗》、《净土宗与苏州》等论文，近年来又为创办弘化杂志而四处奔波，通过精心运作，《弘化》创刊号于1999年九月十七日正式发行。如今弘法法师正在为佛教事业的发展而继续精进。今年初被推选为江苏省佛教协副会长兼秘书长，六月又举为苏州报恩寺住持，现又被推为泰州光孝律寺住持，真 可谓是能者多劳也。