中国佛教发展史述略讲义〈二十一〉

中国佛教发展史述略讲义〈二十一〉
　　范观澜
　　二、庙产兴学、僧教育与金山寺风波
　　中国佛教，到了清光绪年间，已不受朝廷注重和保护，皇上奉行和兴盛的时代已经过去了，随著西教东来，西方文化、科学技术的影响及国内戊戌维新变法的发生，打倒迷信、反对宗教，庙产兴学之风一时遍及全国。江苏也不例外，于是掠夺寺产、逮捕主持、赶走僧众、捣毁佛像的事件累有发生。江苏高邮县界首，就发生侵占永兴寺事件；接著有宝应县为废除神像而几乎流血；泰州东乡曲塘镇也掀起了捣毁神像的风波；宿迁县卫队、公安局及乡董士劣等，将极乐庵五华顶财物抢劫一空，并将全部寺产查封没收；南京栖霞乡村师范学校校长黄质夫，率领该校学生强占栖霞寺土地……类似事件时有发生。这一切，引起了佛教徒的警觉，纷纷组织团体，保护寺产。同时打破以往历史传统，革新佛教制度，采取一系列改革措施，创办佛教院校，培养佛学僧才和各层领导人才，以使佛教能自卫和自强。
　　时任江苏泰州僧正司的玉成老和尚，竭力反对废庙兴学，上书清朝朝廷，自己亲自处理僧俗讼案，由于他不辞劳怨，不下数年间，亦已风平浪静。
　　为保护寺产，顺应形势，佛教界人士团结，先后成立了僧教育会和江苏佛教会，镇江金山寺仁山法师任省佛教会长。人们利用这些团体，竭力与面临的危运进行抗争。常住南京毗卢寺的太虚大师（一八九○—一九四七）主持出版了《觉社丛书》，发表了《整理僧伽制度论》等著作，掀起了佛教革新运动。
　　面对当时佛教具体情况，杨仁山居士首先在南京金陵刻经处开设了祗洹精舍，招收门徒，培养佛教研究人才。后来江苏各地又先后创办了扬州普通僧学堂、南京僧师范学校、支那内学院、法相大学、中国佛教会训练班、淮阴觉津佛学院、镇江玉山佛学院、镇江竹林佛学院、宜兴龙池山佛学院、泰州光孝寺佛学院、高邮天台四弘佛学院、常熟法界学院、淮安楞华学校、盐城沙沟僧学院、东台启慧学校、金陵僧学院、镇江焦山佛学院、常州天宁寺佛学院、常州清凉佛学院、南京毗卢佛学院、南京古林佛学院、泰州石阳尼众佛学院、南京栖霞律学院、宝华山律学院、扬州觉海学院等。以上佛教院校创办的时间虽有长短，但都能或多或少培养了一批有文化教养、既能讲学、又能开座讲经的僧侣人才，同时也为我省以及全国甚至世界各地的名刹输送了一批住持三宝的法师。其中，智光大师创办的焦山佛学院坚持时间最长，效果最好。焦山佛学院的毕业生，有的成了佛教界的名人，如台湾的星云、香港的圣一等。还有如泰州光孝寺培养了一批批学僧，如今成了当今世界佛教界的领袖人物。如成一、浩霖、自立、了中等著名大法师。
　　江苏在庙产兴学的热潮中发生了一例震惊全国的金山寺风波，即仁山、太虚、智光等大闹金山事件，从仁山上书教育部要求改革金山寺为僧学堂。太虚谒见孙中山发起改革佛教运动，以及后来在金山集会、演说、辩论、发生争打，霜亭等被抓，直至宗仰直通总统府，黄兴令江苏省政府，霜亭等人才被放出狱。这一事件，名传至今的大闹金山为了改革佛教的故事。
　　三、僧尼参加抗战的事迹
　　在抗日战争中，江苏的僧尼们组织救护队上前线参加抬担架，抢救伤员，或参加医疗队护理伤员，或参加掩埋队及时掩埋死难同胞尸体，或参加输送队为前线官兵及时输送弹药。
　　泰州光孝寺住持常惺法师时任中国佛教会秘书长，他积极组织僧尼参加抗战，组织救护队等。南京香林住持宏明法师（俗名杨超），七七事变后，任上海“僧伽救护队”副队长，参加“沪战”救护，成绩显著受到人民群众赞扬。有的直接参加僧抗队战死在战场上。如宜兴龙池山澄光寺恒海和尚，领导的游击队，在苏锡常宜地区，不断打击日寇，最后因弹尽粮绝，壮烈成仁。南京、苏州各地佛教界组织了难民收容所、施粥场，及时为难民提供食宿。为掩护疏散，南京鸡鸣寺掩护了国民党将军纽先铭离开南京。南京栖霞山寺难民所收容的难民据有名字记载的就有二万余人。苏州施粥场，每天向难民和贫苦城民定量施粥，解决了不少问题。在泰州城附近的叶甸、周庄里下河一带还有名声显赫的“神兵”僧抗大队。在当地还流传著「和尚兵，赛天兵，有菩萨，保佑兵”。民谣一直传到泰州、溱潼、港口等大小据点，吓得日军谈之色变。这支“僧抗队”在本地区的抗日战争史上留下了闪烁著独特光辉的一章。“僧抗队”的业绩已永载民族抗日的史册（续完）。