做和谐之典范 行慈悲之教育

做和谐之典范 行慈悲之教育
　　大同市佛协副会长、大同上华严寺监院 妙俊
　　尊敬的各位领导、尊敬的诸山长老、各位法师、护法居士：
　　今天是值得历史记住的日子，我们佛教界同修本着友谊、和平、和谐、合作发展的宗旨，相聚在五台山佛教胜地，共叙友情，共商推动佛教事业发展，促进发展构建和谐与社会相适应的合作大计，我谨代表大同市佛教协会、并以我个人的名义，对各位同修和嘉宾前来出席会议，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
　　社会的和谐与美好，是人类的本能追求。佛教是中华文明不可缺少的重要组成部分，它以其博大精深的理论体系和慈悲济世的宗教情怀为中国文化中“和谐”的哲学理念和价值观念增添了新的成份，注入了新的生机，带出了新的境界，作出了新的理论贡献和社会实践。
　　一 做和谐典范 行慈悲教育
　　当前，党和政府提出了构建和谐社会，作为佛弟子，我们首先就要有强烈的责任感和使命感，以一颗清净、高尚的心灵去影响一个寺院、一个佛教团体、全体佛教界，进而影响整个社会，乃至影响整个世界。在改革开放、市场经济形势下的今天，保持佛教的清净庄严和佛教徒的正信正行，从而发挥佛教的优势，庄严国土，利乐有情，这是当今佛教界的重任。加强道风、人才、教制、组织是提高四众素质的根本。对于广大佛教徒来说，必须“以法为师” , “以戒为师”，树立正信，发起正行，坚持“六和”，内强素质，外树形象，从而以一个净化的心灵去影响大众、影响整个社会。佛教自印度传入中国后，经过两千年的融合与发展，已成为中国传统文化的重要组成部分，佛教的慈悲、平等、圆融的理念，源自“和”，是“和”的一种表现和形式。当前，世界佛教界都十分重视以佛教理念改善现实人生，积极致力于文化教育、慈善救济、环境保护、反对战争、维护和平等慈善事业，开展佛教理念，发挥慈悲精神，为“和谐世界”开拓“文明的出路”。这是佛教的内在诉求，也是时代的要求。普陀山宣言说的好：“和平是人类的永恒期盼，和谐更是人类追求的美好境界”，佛教提出“于诸众生，视若自己”，“是法平等，无有高下”，所以，我们要以自身的言行典范，影响众生的慈悲教育，我们要发扬佛教自身的优势，严格要求自己，不断加强学习，为弘扬佛教走向社会，融入社会，以“庄严国土，利乐有情”的精神，奉献社会，服务众生。
　　二 启迪人心 化导社会
　　和谐社会”的提出，是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。佛教作为中国传统文化的重要组成部分，其核心理念与和谐社会思想是协调一致的。佛教文化的核心信仰是“因果报应”思想，建立在此基础上的佛教道德伦理注重“去恶存善、慈悲平等”。
　　佛教的慈悲思想，主张自利利他、自觉觉他，就是为了社会和谐与世界和平，以及人与人之间的和合与和睦。僧团“六和敬”精神与和谐社会的理念是相通的。“戒和同修”以制律为规范，“利和同均”以财富公平分配为社会价值观念，“见和同解”强调建立一致的伦理价值观念，“身和同住”、“口和无诤”、“意和同悦”表现为现实生活中人与人之间团结、和睦、和谐的关系。
　　佛教倡导净土，认为净土由诸佛菩萨累劫修行愿力及众生的业力感召所成。我们也可以通过自觉提升自己的心灵境界，改进自己的行为，把地球创造成类似清净佛土那样和谐美妙的人间净土；佛教认为人与世间万物都有着重重无尽的缘起关系，共存于宇宙大网中，世界是一个普遍联系的有机整体“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”，万物互为缘起，相辅相成、和合互生；
　　佛教要求戒杀放生，珍爱生命，善待一切生灵，人类之间更要相互关心、和平共处；人的身体由地水火风四大和合形成，大自然对人类有天覆地载养育之德，人类理应感恩，反对漫无边际地占有、浪费自然资源，更不能恣意破坏。这些教诫都鼓励人们关心社会公益、社会救济，积极投入国家建设，营造良好的生存环境。
　　佛教强调通过净化人心，实现人间净土，佛经中揭露批判人心的种种烦恼、垢秽、恶业和贫穷、疾疫、灾难、战争等社会问题，从“心净则佛土净”的主导思想出发，谆谆教诫人们以如实知见的智慧自净其心，从而净化人间。佛法看来，果由心造，境由业感，要创造清净、庄严的美好人间，必须率导全人类力行众善，不作能污染心灵和环境的恶业，以精神文明建设带动物质文明建设和生态文明建设，以净化、庄严心灵为本净化、庄严国土。
　　三 世界和谐 人人有责
　　佛教是一种以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的宗教，它以缘起理论阐释世间一切事物的相互依存与相互联系。佛教是最重视“心"的宗教，对于“心"和世界的关系有着精深的阐述。《楞严经》云：当平心地，则世界地一切皆平。《杂阿含经》云：心恼故，众生恼；心净故，众生净。可见，一切法门，以明心为要；一切行门，以净心为要。当今世界，许多人心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心、静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。
　　佛教向来讲“出家不忘爱国，修行不忘济世”倡导知恩报恩”，四恩就是佛祖恩、父母恩、众生恩、国土恩。报四恩的内容概括起来就是爱国爱教。特别主张一种积极入世的精神，主张现世与来世的统一，而且更注重现世的努力，造福社会。佛教认为，佛法原来就是源出人间并要利益人间的，应以实现人间和谐为己任。佛教在长期历史发展中孕育形成的优良传统，在今天构建社会主义和谐社会的历史背景下，佛教紧跟时代的步伐，弘扬、丰富、发展优良传统，为构建社会和谐做出独特的贡献。构建社会主义和谐社会，是党和国家从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的一项重大任务，适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，也体现了广大信教群众和宗教人士的根本利益和共同愿望。
　　世界和谐，人人有责，首先，对于破坏社会稳定的因素，及时采取制止措施，以免酿成大乱。其次，要善于运用法律手段解决问题。维护法律尊严，大家都有法律意识，世界就会和谐。第三，取信于民。要耐心细致地做好群众的思想教育工作，特别是进行维护民族团结、维护社会稳定、增强政策观念和法制观念的教育。
　　让我们遵循伟大佛陀的教导，做和谐之典范，行慈悲之教育，启迪人心、化导社会。只要人人心中有和谐之想、向善之念，只要人类心心相印，世界自然欣欣向荣。世界和谐，人人有责。和谐世界，从心开始。　
　　祝愿各位领导、诸山长老、各位法师、护法居士身心安康，法喜充满，六时吉祥。
　　谢谢大家。